塞上江南屬於銀川。寧夏的寧夏平原和內蒙古的河套平原，因為處在黃河上游的河谷地帶，水源豐沛，灌溉便利，農業發達，水草豐美，因此被稱為塞上江南，典型的城市是銀川。
塞上江南，初名“塞北江南”，最早指今寧夏北部黃河河東灌區，即今寧夏吳忠市一帶黃河灌區。今泛指寧夏黃河平原，包括寧夏北部銀川市，吳忠市，石嘴山市和中衛市一帶，自古修建秦、漢等渠，利用黃河水灌溉，農牧業發達，湖泊眾多，溼地連片，風景優美，勝似江南。
塞上江南屬於銀川。寧夏的寧夏平原和內蒙古的河套平原，因為處在黃河上游的河谷地帶，水源豐沛，灌溉便利，農業發達，水草豐美，因此被稱為塞上江南，典型的城市是銀川。
塞上江南，初名“塞北江南”，最早指今寧夏北部黃河河東灌區，即今寧夏吳忠市一帶黃河灌區。今泛指寧夏黃河平原，包括寧夏北部銀川市，吳忠市，石嘴山市和中衛市一帶，自古修建秦、漢等渠，利用黃河水灌溉，農牧業發達，湖泊眾多，溼地連片，風景優美，勝似江南。
對寧夏的瞭解，最早是從《滿江紅》和《清平樂》開始的。怒髮衝冠憑欄長嘯的岳飛，遙望西北，恨不能“架長車，踏破賀蘭山缺”。同樣劍膽琴心的毛澤東，在“六盤山上高峰，紅旗漫卷西風”的紅軍長征隊伍中，發出了“縛住蒼龍”的豪情壯志。
“天下黃河富寧夏”，這是我第一次聽到，在寧夏。九曲黃河流經好多個省，為何會獨富寧夏？想象中的寧夏，是個貧瘠荒蕪之地，這話多少帶有敝帚自珍的元素。
我們今天有些陌生的党項民族，是古老羌人的一個分支。李元昊統一了各部落，党項人開始稱雄於大西北，當然他們還有更大的目標。北宋第四位皇帝趙禎的慶曆新政大幕還沒來得及拉開，李元昊在不動聲色間完成了西夏王朝的構建，與宋遼形成了鼎足抗衡之勢。仁宗龍顏大怒興師問罪，無奈心有餘而力不足，在實力的較量中屢屢敗下陣來。威鎮邊關的北宋名臣范仲淹，也只能作“長煙落日孤城閉”的無奈之嘆，更添幾分天下之憂。就連戰無不勝的成吉思汗也受阻於西夏城下，一代梟雄命喪他鄉。心有不甘的鐵木真臨終前發下屠城誓言，蒙古鐵騎最終踏平了西夏的輝煌歷史。一代王朝灰飛煙滅，空留千古之謎讓後人探尋。俱往矣，李元昊，西夏王朝，還有粗獷豪放的党項民族，他們的秘密都隱匿在王陵中了。我們尋覓在這片荒蕪的黃土地上，規模宏大的塔形陵墓，更顯得那麼蒼涼，那麼孤寂。外國人說這是中國的金字塔，它有著胡夫金字塔一樣多的不解之謎。只有賀蘭山麓的冷月寒風，永久地守望著這幾座王陵，還有謎霧般的一段歷史。
現在我們到了騰格里，儘管這是大沙漠的邊緣，依然感受到了它浩瀚無垠的博大。一座座沙丘如同大海的波浪，空曠的沙漠瀰漫著令人不安的恐懼。動物的屍骨遺棄在黃沙中，骷髏深邃的空洞透射著對生命的渴求。幾棵雕塑般的樹木早已枯乾，可依然頑強地不肯倒下，在沙漠中不屈地挺立著，那是對綠洲的憧憬。騎上駱駝走進沙漠，蒼涼和寂寥頃刻之間便淹沒了一切，只有駝鈴孤寂地迴盪在大漠中。
如果說沙坡頭創造了一個奇蹟，那麼沙湖則是沙漠的另一個奇蹟。湖光瀲灩，蘆葦點點，這是一顆閃亮的塞上明珠。坐上快艇從水面掠過，濺起串串珍珠似的水花，一圈圈漣漪不斷地擴張著，直到叢叢蘆葦。於是蘆葦也輕舒長袖翩翩起舞，驚動了白鷺的仲夏夢，在低空盤旋翱翔。前面就是鳥島了，四周蘆葦叢叢似盆景，這是飛禽的天堂。灰鸛優雅地扇動著夢幻翅膀，天鵝的泳姿永遠都是那麼高貴。想必丹頂鶴的歌聲可以穿透碧水，因為魚兒也歡快地躍出了水面。沙湖有近兩百種珍貴的飛禽，每年到了候鳥遷徙的季節，鸛鳴鶴舞鷹飛鷺翔，這是何等壯觀的景象。你不會想到，有45平方公里水域的沙湖，是在一片沙漠的包圍之中。我們不能不感嘆造物主的神妙，這是沙和水共同創造的一個人間奇蹟。
賀蘭山岩畫，在寧夏是個不得不說的話題。羌戎、月氏、匈奴、鮮卑、突厥和党項，這些北方剽悍的遊牧民族，在賀蘭山一帶留下了深深的歷史印痕。他們用來放牧狩獵的粗大雙手，還在堅硬的石壁上刻下了萬餘幅永遠也抹不去的巖畫。飛奔的牛羊，兇猛的虎狼，翱翔的飛禽，激發了他們的藝術靈感。噴著烈焰的太陽，彎彎的新月，記錄著先人對大自然的崇拜和敬畏。在眾多的巖畫中，不少是人首畫像。造型奇特誇張，有的帶著帽子，有的插著羽毛，還有不少我們看不懂的裝飾品。最引人注目的是那幅太陽神，頭部有放射形的線條，面呈圓形，重環雙眼，有一種遠古的威武。有人說賀蘭山岩畫最早是從春秋戰國時期開鑿的，也有人說起源於石器時代。這麼複雜的問題要留給歷史學家和考古學家們去苦心研究，我們還是在精彩絕倫的巖畫前驚歎吧，感謝賀蘭山還保留著這麼多彌足珍貴的歷史資訊和文化元素。
桀驁不馴的沙漠是不可阻擋的，即使是巍峨的賀蘭山。騰格里咄咄逼人兵臨城下，黃土高原嚴陣以待寸土不讓，黃河已成楚河漢界，大自然的一場惡戰一觸即發。是沙坡頭挺身而出，它曳住了流沙前進的腳步。沙坡頭成了友好使者，在這塊綠色屏障的勸說下，沙漠變得溫柔了，騰格里簽下了綠色的和平協議。黃河安詳地流淌在騰格裡沙漠和黃土高原的腳下，包蘭鐵路橫穿其中。在黃沙黃土黃河的黃色世界裡，沙坡頭是一面綠色的和諧旗幟。寧夏人民用固阻結合的方法，在沙坡頭創造出一片神奇的綠洲，化解了大自然的矛盾。騰格裡沙漠和黃土高原隔河相望，黃河一如既往地奔流到海不復回。夕陽已經西下，“大漠孤煙直，長河落日圓”，山水詩人王維仍佇足河邊。他把此情此景寫成了千古絕唱，無意間也把自己寫進了輝煌的文學豐碑。
縣城屬於城市還是農村 縣城算農村嗎
由各地情況來確定。據《冬春季農村地區新冠肺炎疫情防控工作方案》所指的返鄉人員主要是跨省返回到農村地區的所有人員及本省內的進口冷鏈食品從業人員、口岸直接接觸進口貨物從業人員、隔離場所工作人員、交通運輸工具從業人員等重點人群跨地市返回到農村地區的人員。農村地區的具體範圍原則上由各地根據當地實際情況，結合國家政策來確定。
春節期間，從低風險地區跨省返回城市人員，必須持核酸檢測證明嗎？
答：根據國務院聯防聯控機制綜合組《關於有序做好春運期間群眾出行核酸檢測工作的通知》等疫情防控檔案有關規定，低風險地區進口冷鏈食品從業人員、口岸直接接觸進口貨物的從業人員、隔離場所的工作人員、交通運輸工具從業人員等重點人群跨省、跨市出行的，以及跨省返回農村地區的返鄉人員，應當持有7日內有效的新冠病毒核酸檢測陰性結果；低風險地區其他人員應當持健康通行碼“綠碼”出行，在體溫正常且做好個人防護的前提下有序流動。
按照《冬春季農村地區新冠肺炎疫情防控工作方案》，“持核酸檢測陰性證明返鄉後需要進行14天居家健康監測”，但是春節假期不到14天，如何解決？春節假期結束後返程，是否需按返鄉人員相關防控要求執行？
答：《冬春季農村地區新冠肺炎疫情防控工作方案》持核酸檢測陰性證明返鄉和返鄉後14天居家健康監測的有關要求從1月28日春運開始後實施，至3月8日春運結束後截止。如返鄉不滿14天的，以實際返鄉時間落實居家健康監測和核酸檢測要求。春節假期結束後返程，需要根據所在地和目的地的疫情防控形勢和疫情風險等級綜合研判，以目的地疫情防控要求為準。
就地過年期間，是否允許親友聚會，是否有明確的人數限制或相關要求？
答：根據《國務院應對新型冠狀病毒感染肺炎疫情聯防聯控機制關於進一步做好當前新冠肺炎疫情防控工作的通知》等疫情防控有關檔案及方案要求，過年期間儘量減少人員流動和人群聚集。企事業等單位舉辦會議、聚會等活動應當控制人數，50人以上活動應當制定防控方案，嚴格落實有關防控措施；提倡家庭私人聚會聚餐等控制在10人以下，做好個人防護，有流感等症狀儘量不參加。對於農村地區，要求居民家庭不舉辦聚餐等聚集性活動，宣傳和倡導移風易俗，勸導農民群眾不串門、不聚集、少外出，提倡“喜事緩辦，喪事簡辦，宴會不辦”。確需舉辦的活動，規模應控制在50人以下並有防控方案，並向屬地疫情防控指揮部報批，由村委會負責監督登記參加人員基本資訊並嚴格執行防控措施。
貨車司機常年在外奔波，不屬於就地過年的範圍，但卻面臨返鄉難的痛點。請問能否明確貨車司機等特殊人群的返鄉政策？
答：按照疫情防控工作有關規定，交通運輸工具從業人員跨省、跨市返鄉時需持有7日內有效的新冠病毒核酸檢測陰性結果。
春運期間返鄉人員核酸檢測需求增加，是否有相應保障措施，避免在檢測過程中出現交叉感染風險？
答：在疫情防控過程中，國家衛生健康委始終引導社會公眾強調做好個人防護措施，例如正確佩戴口罩、勤洗手、保持安全社交距離等。返鄉人員需要進行核酸檢測的，可到醫療機構進行取樣，取樣過程中做好個人防護。我委已經多次要求醫療機構透過預約取樣、間隔取樣時間段，並落實加強通風、環境清潔消毒等標準預防措施，最大程度減少交叉感染。
返鄉前如何做好防疫？
1、準備好個人防護用品，包括口罩、免洗消毒液、溼巾和體溫計等。
2、根據國家和相關地區防疫政策，提前準備好7天核心酸陰性檢測證明、健康通行碼等。
3、如果在返鄉前身體出現發熱症狀，應立即到當地醫院就醫。
返鄉途中如何做好防疫？
1、堅持全程佩戴口罩，隨身攜帶備用口罩，候車時與他人保持安全距離。
2、注意關注交通部門的出行規定，配合測體溫等查驗工作。記得留存乘車票據，以備查詢。
3、減少途中吃飯次數，如需用餐，避免到通風不好的密閉空間用餐。
4、攜帶消毒溼巾、棉片等產品，以便接觸到座椅靠背、小桌板、門把手等公共部位後，隨時進行手部消毒。
返鄉後如何做好防疫？
1、及時清理衣物、行李箱並用酒精進行消毒，儘快洗澡、洗頭髮，更換衣物，做好個人衛生。
2、根據國家和相關地區防疫政策，進行集中隔離醫學觀察，如出現任何身體異常，均要及時報告。
3、不聚餐、不串門，儘量減少到人群密集的場所活動，降低感染風險。
4、要密切關注家庭成員健康狀況，如出現發熱、咳嗽等症狀，應自覺避免接觸，並自覺到就近醫院做檢測。