外,會意字。 從夕,從卜。“夕”指“黃昏時刻”,轉義指“黃昏時刻農夫聚集”。 “夕”與“卜”聯合起來表示“就眾人關心的未來事卜它一問,算它一卦”。
本義:卜問未來的事、遠事。
引申義:非此時此地的、非眼前的,在看不見的地方的。
外,有多種意思,比如,外邊、外因、裡應外合、外行等。
外,會意字。 從夕,從卜。“夕”指“黃昏時刻”,轉義指“黃昏時刻農夫聚集”。 “夕”與“卜”聯合起來表示“就眾人關心的未來事卜它一問,算它一卦”。
本義:卜問未來的事、遠事。
引申義:非此時此地的、非眼前的,在看不見的地方的。
外,有多種意思,比如,外邊、外因、裡應外合、外行等。
喻字的演變由來是:
1、西漢時,蒼梧太守諭猛,始改姓為喻。東晉時有諭歸,本為諭猛之後裔,改姓為喻。此後史書無諭姓,晉改為喻。
2、賜姓;據《宋史.儒林傳》所載,南宋時有愈樗,為梁愈藥之後,皇帝賜姓為喻。
拓展:
1、讀音: yù。
2、基本解釋:表示“直介面頭告訴”,引申做“知曉”、“明白”。
3、引證解釋:
1、同本義,喻,通知、告也。《廣雅》教之以利,而
門神鍾馗 鍾馗是民眾信仰中一位驅鬼辟邪的神靈,年畫和新年應時戲曲中多有鍾馗的形象出現。
傳統民居的大門一般是雙扇對開的,所以年畫中的門神也多是成對的,神荼對鬱壘,秦瓊對尉遲恭。但是,門神鍾馗的像卻是獨一份。我1993年到楊柳青鎮參觀,買了一幅《福從天降》 ,畫的就是長髯、赤袍、持劍的鐘馗,左上角一隻蝙蝠從天而降。這種門神適合貼在單開門上。新年貼鍾馗像的習俗始於唐代。那時候,每年年末,翰林們向皇帝進獻鍾馗像,用以賞賜大臣。民間也流行於門首懸掛鍾馗像以驅鬼辟邪。鍾馗這個人為什麼能夠成神?
北宋科學家沈括在《補筆談》中提到皇宮收藏的一幅吳道子所畫鍾馗像。此像有唐人題記雲:唐玄宗患瘧疾,久治不愈。夢見一個藍衣大鬼捉拿一個盜竊皇宮的穿絳色短褲的小鬼,併吞吃了事。玄宗問大鬼是何人,大鬼回答:“臣鍾馗氏,即武舉不捷之士也。誓與陛下除天下之妖孽。 ”玄宗夢醒,疾病立消。召見畫工吳道子依玄宗之夢而畫鍾馗。這個傳說的核心內容是考試不第,死而成神,掌管除妖孽鬼怪。
後來關於鍾馗成神的傳說基本都是這樣的模式。明代萬曆年間宮內新年供奉之劇《慶豐年五鬼鬧鐘馗》雲:鍾馗是終南山甘河鎮人,平生直正,不信邪鬼。參加科舉,文采飛揚。楊國忠收受賄賂,貶低鍾馗文章。其他官員將考試情況報告皇帝,皇帝欽點鐘馗為天下頭名狀元。不料此時鐘馗已經在旅店一氣而亡,官員們只好把御賜之物焚化祭奠。上帝憐憫,加封鍾馗為“天下都領判官,捉絕魍魎鬼怪” 。清代蒲松齡的劇本《鍾妹慶壽》則說鍾馗是因為相貌醜而落第,一怒之下頭撞金階而死。上帝憐憫,擢為九幽三曹都判官,掌管幽冥界。
考試不第,鬱悶而死,是古代士人最大的人生悲劇。後來的傳說又加上考官舞弊,再加上因為貌醜而不第,一步步強化了鍾馗死亡的可憐、可嘆。鍾馗的死亡引發了深切的同情,以至於在傳說中連上帝都受到感動,於是鍾馗就被封成神。
其實,中國古代很多神靈都是由普通人非正常死亡而來的。冰夷溺水而死成為黃河水神河伯。伏羲女兒宓妃溺水成為洛河水神。伍子胥被冤殺,化為潮神 。屈原投江,化為湘江水仙。介子推被焚而死,成為介山神。紫姑被婆婆虐待而死,成為廁神。如此等等,不勝列舉。這些人生前都沒有什麼超自然能力,純粹的普通人。他們之所以能夠死後成神,反映了一種普遍的社會心理——相信非正常死亡者的亡靈一定鬱悶、憤怒、不安分。這時候,如果某個社會成員恰巧夢見死者具有某種超自然能力,比如東漢光武帝建武年間歐回大白天出現幻覺,看見屈原出現在河邊自稱三閭大夫,唐玄宗夢見鍾馗在捉鬼,那麼社會很容易認為死者已經成神。這個結果是受民眾歡迎的,因為他們這下可以完全放心了,不必再擔心死者作祟報復了。於是,各種崇拜祭祀活動紛紛展開……