多聞數窮不若守於中什麼意思

　　增廣見識，會加速走到窮途末路，不如保持內心的清淨。

　　此句出自《老子·第五章》。

　　原文：

　　天地不仁，以萬物為芻狗；聖人不仁，以百姓為芻狗。天地之間，其猶橐籥乎？虛而不屈，動而愈出。多聞數窮，不若守於中。

　　譯文：

　　天地不情感用事，對萬物一視同仁，聖人不情感用事，對百姓一視同仁。天地之間，不正像風箱一樣嗎？雖空虛卻不會窮竭，越動，它的風就越大。增廣見識，會加速走到窮途末路，不如保持內心的清淨。

　　不若無聞也的不若意思是不如，求聞之若此，不若無聞也這句出自《呂氏春秋》中的《穿井得一人》，意思是像這樣以訛傳訛、道聽途說，還不如什麼都沒聽到的好。

　　戰國晚期的呂不韋，是一個富有傳奇色彩的商人。他由商入政，扶立國君，進入政治高層。他志向宏大，主編《呂氏春秋》，留下了“一字千金”的典故。後人一般把《呂氏春秋》歸入雜家。在管理思想史上，這部書有著特殊的價值。它是中國歷史上第一部有組織按計劃編寫的文集。

　　“不聞不若聞之，聞之不若見之”的意思是沒有聽到的不如聽到的，聽到的不如見到的。這句話出自《荀子·儒效》，儒效篇是儒家經典著作《荀子》的第八篇。

　　《荀子》是戰國時期荀子和弟子們整理或記錄他人言行的哲學著作，全書一共32篇，其觀點與荀子的一貫主張是一致的。《荀子》是戰國後期儒家學派重要的著作。荀子是一位儒學大師，在吸收法家學說的同時發展了儒家思想。