1、教學目標:認識李白,瞭解李白詩歌深遠的影響和意義。在朗誦中體會詩歌豐富的想象和天馬行空的行文氣勢。熟悉詩人當進的寫作心境,體悟詩歌所表現出的複雜的思想情緒。鑑賞雄奇瑰麗、變幻莫測的夢境以及深層含義。感悟李白蔑視權貴、追求自由的思想感情,學習他獨立傲岸的人格。
2、教學過程:匯入新課。有這樣一副對聯:千古詩才,蓬萊文章建安骨;一身傲氣,青蓮居士謫仙人。請問:這幅這聯寫的是誰?(李白)今天我們就來學習《李白專題》。李白是我們陌生的老朋友。李白字太白,號青蓮居士,唐代偉大的浪漫主義詩人,人稱“詩仙”,與人稱“詩聖”的杜甫是唐代詩壇的雙子星座。
3、作者介紹:李白(701—762),字太白,號青蓮居士,盛唐詩人,是我國古代繼屈原之後的又一位偉大的浪漫主義詩人,被譽為“詩仙”。:他一生中最重要的活動,大體上是在唐玄宗開元、天寶這四十多年中。歷史上稱這個時期為“開元盛世”,是唐代社會最繁榮的時期。他懷著“濟蒼生”“安社稷”的政治思想,希望能有一番作為。天寶二年,因朋友吳筠推薦,李白被唐玄宗召入長安,做了翰林供奉(皇帝的文學侍從官),這時他已四十二歲了。李白奉召進京,本想能借此施展才能,有所作為,然而很不如意,玄宗只給了他一個侍御閒職,並不重用他。而且他一身傲骨,不肯與權貴同流合汙,又因醉中命玄宗的寵臣高力士脫靴,得罪了權貴,連玄宗也對他不滿。他在長安僅住了一年多,就被賜金放還,他那由布衣而卿相的夢幻從此完全破滅。政治上的失敗使他心情非常苦悶,也使他看清了封建統治者的荒淫腐朽。被排擠出長安的第二年,即天寶四年(745)年,李白準備由東魯(今山東)南遊吳越(今江蘇南部,行前寫了這首向朋友表明自己心情的詩。晚年流落在江南一帶。61歲時,聽到太尉李光弼率大軍出鎮臨淮,討伐安史叛軍,還北上準備從軍殺敵,半路因病折回。次年在他的從叔當塗(今屬安徽)縣令李陽冰的寓所病逝。4、、解題:“吟”本指吟詠,即作詩。以後作為一種詩體的名稱,成為樂府歌行體的一種。“留別”,是臨行前留下這首詩向朋友話別的意思。所以整個題目的意思就是用夢遊天姥的詩向朋友話別。夢遊是借“別”表明自己的態度與意向是真。另名《夢遊天姥山別東魯諸公》。
5、用五嶽、天台來襯托天姥的雄峻巍峨,進一步勾起了作者神遊天姥的強烈願望。用“天姥連天向天橫,勢拔五嶽掩赤城”兩句說明其高大無比。再以天台作陪襯,說天台之高“一萬八千丈”,但在天姥面前卻顯得十分矮小,好象要拜倒在它的腳下。這樣高大雄偉的天姥山,這樣美麗的大自然,怎能不引起詩人夢遊之念呢?
表達了詩人
1、對於自由生活名山仙境的嚮往;
2、對理想人格的追求;
3、對世俗的厭惡,對當時上流社會中表達了詩人對當時的上流社會中汙穢、庸俗、醜惡現象的鄙視和厭棄;
4、對於封建權貴永不妥協的反抗精神;
5、唱出了許多封建社會時懷才不遇者的心聲。
1、賞析:
李白在被排擠出長安的第二年,即天寶四年(745),準備由東魯(今山東省南部)南遊越中時,寫了這首向朋友們表白自己心情的詩。全詩既寫夢境,也寫現實,構思縝密,極富想象,將神話傳說和實境奇幻地交織在一起。
這是詩人迭遭失意後對神仙世界的嚮往,覺得只有夢境才更值得流連;然而夢總是要醒的,一旦接觸到現實,只能發出“安能摧眉折腰事權貴”的呼喊。全詩興到筆隨,酣暢淋一漓地傾瀉感情,完全不受形式的束縛,只有李白這樣的偉大詩人才有如此磅礴的氣勢。這首詩又題作《別東魯諸公》。
2、原文:
海客談瀛洲,煙濤微茫信難求;
越人語天姥,雲霞明滅或可睹。
天姥連天向天橫,勢拔五嶽掩赤城。
天台四萬八千丈,對此欲倒東南傾。
我欲因之夢吳越,一夜飛度鏡湖月。
湖月照我影,送我至剡溪。
謝公宿處今尚在,淥水盪漾清猿啼。
腳著謝公屐,身登青雲梯。
半壁見海日,空中聞天雞。
千巖萬轉路不定,迷花倚石忽已暝。
熊咆龍吟殷巖泉,慄深林兮驚層巔。
雲青青兮欲雨,水澹澹兮生煙。
列缺霹靂,丘巒崩摧。
洞天石扉,訇然中開。
青冥浩蕩不見底,日月照耀金銀臺。
霓為衣兮風為馬,雲之君兮紛紛而來下。
虎鼓瑟兮鸞回車,仙之人兮列如麻。
忽魂悸以魄動,恍驚起而長嗟。
惟覺時之枕蓆,失向來之煙霞。
世間行樂亦如此,古來萬事東流水。
別君去兮何時還?且放白鹿青崖間。須行即騎訪名山。
安能摧眉折腰事權貴,使我不得開心顏!
《夢遊天姥吟留別》的主旨句:安能摧眉折腰事權貴,使我不得開心顏。
這是唐代詩人李白的作品,表達了詩人對於名山仙境的嚮往,對封建權貴永不妥協的反抗精神,也曲折地反映出他對當時上流社會中汙穢、庸俗、醜惡現象的鄙視和厭棄。
《夢遊天姥吟留別》雖有“人生如夢”的消極方面,更有蔑視權貴,追求個性自由的積極方 ...
1、天台四萬八千丈,對此欲倒東南傾。
2、我欲因之夢吳越,一夜飛度鏡湖月。
3、千巖萬轉路不定,迷花倚石忽已暝。
4、熊咆龍吟殷巖泉,慄深林兮驚層巔。
5、安能摧眉折腰事權貴,使我不得開心顏!
6、《夢遊天姥吟留別》是唐代大詩人李白的詩作。這是一首記夢詩,也是一首遊仙詩。此詩以記夢為由 ...
全詩共分三個層次:
1、第一段的聽說天姥山,羨慕天姥山到第二段的去天姥山表現的是李白求仕心切,為了自己的抱負感慨的走向長安城。大有我輩豈是蓬蒿人之意。
2、第二段從登山開始用美麗的景色鋪就天姥山的美麗壯闊。用來表現李白進入朝廷後初期受到重用之時對朝廷的依賴好感。而“忽已暝”三字表示他已經陷入其中, ...
《夢遊天姥吟留別》中過渡句:我欲因之夢吳越,一夜飛度鏡湖月。
《夢遊天姥吟留別》是唐代詩人李白創作的一首古體詩。此詩是記夢詩,也是遊仙詩。
詩以記夢為由,抒寫了對光明、自由的渴求,對黑暗現實的不滿,表現了蔑視權貴、不卑不屈的叛逆精神。
詩人運用豐富奇特的想象和大膽誇張的手法,組成一幅亦虛亦實、 ...
賞析如下:
1、這首詩寫夢遊奇境,不同於一般遊仙詩,它感慨深沉,抗議激烈,並非真正依託於虛幻之中,而是在神仙世界虛無飄渺的描述中,依然著眼於現實;
2、寫詩人進入了夢幻之中和夢遊的路線,再一次描寫了天姥山的迷人境界,飛和送,更體現出夢境的奇妙虛幻;
3、"安能摧眉折腰事權貴,使我不得開 ...
揭示主題的句子為全詩最後一句:安能摧眉折腰事權貴,使我不得開心顏!
譯文為:豈能卑躬屈膝去侍奉權貴,使我不能有舒心暢意的笑顏!
《夢遊天姥吟留別》是唐代大詩人李白創作的一首古體詩。此詩是記夢詩,也是遊仙詩。詩以記夢為由,抒寫了對光明、自由的渴求,對黑暗現實的不滿,表現了蔑視權貴、不卑不屈的叛逆精神 ...
1、原文:
夢遊天姥吟留別
作者:李白
海客談瀛洲,煙濤微茫信難求。
越人語天姥,雲霓明滅或可睹。
天姥連天向天橫,勢拔五嶽掩赤城。
天台四萬八千丈,對此欲倒東南傾。
我欲因之夢吳越,一夜飛度鏡湖月。
湖月照我影,送我至剡溪。
謝公宿處今尚在,淥水盪漾清猿啼。
腳著 ...