《大學》、《中庸》、《孟子》是古代《四書》中的三本。四書包括《大學》《中庸》《論語》《孟子》。據《史記·孔子世家》的記載，《中庸》是孔子的孫子子思所著。《大學》，根據二程的說法，是子思的學生曾子所著。《孟子》根據司馬遷《史記·孟子苟卿列傳》記載，是孟子所著而有其門人萬章等人參加。所以從《中庸》、《大學》到《孟子》都被學界正宗認為是思孟學派的著作，本書將這三本書放在一起講解，就是遵循著這個所謂的正宗傳統。
《大學》、《中庸》、《孟子》是古代《四書》中的三本。四書包括《大學》《中庸》《論語》《孟子》。據《史記·孔子世家》的記載，《中庸》是孔子的孫子子思所著。《大學》，根據二程的說法，是子思的學生曾子所著。《孟子》根據司馬遷《史記·孟子苟卿列傳》記載，是孟子所著而有其門人萬章等人參加。所以從《中庸》、《大學》到《孟子》都被學界正宗認為是思孟學派的著作，本書將這三本書放在一起講解，就是遵循著這個所謂的正宗傳統。
1、四書——應該說，凡是對中國傳統文化稍有了解的人，都知道《四書》。它是《大學》、《中庸》、《論語》、《孟子》這四部著作的總稱。據稱它們分別出於早期儒家的四位代表性人物曾參、子思、孔子、孟子，所以稱為《四子書》（也稱《四子》），簡稱為《四書》。南宋光宗紹熙元年（1190年），當時南宋著名理學家朱熹在福建漳州將《禮記》中《大學》、《中庸》兩篇拿出來單獨成書，和《論語》、《孟子》合為四書，並彙集起作為一套經書刊刻問世。這位儒家大學者認為“先讀《大學》，以定其規模；次讀《論語》，以定其根本；次讀《孟子》，以觀其發越；次讀《中庸》，以求古人之微妙處”並曾說“《四子》，《六經》之階梯”（《朱子語類》）朱熹著《四書章句集註》，具有劃時代意義。漢唐是《五經》時代，宋後是《四書》時代。
2、《四書》是公認的儒學經典，它原來並不是一本書，而是由《論語》《孟子》這兩部書和《大學》《中庸》兩篇文章合輯在一起的統稱，由南宋大儒朱熹彙輯刊刻，從此廣為流傳，名聲鵲起。
作為儒家學派的經書，《四書》不僅儲存了儒家先哲的思想和智慧，也體現出早期儒學形成的嬗遞軌跡。它蘊含了儒家思想的核心內容，也是儒學認識論和方法的集中體現。因此，在中國思想史上產生過深遠的影響。這其中有許多優秀的思想精髓，是華夏無數先賢實踐的思考的結晶，至今讀來，仍不失其深刻的教育意義和啟3、毋庸諱言，《四書》中也夾雜著一些先人的思想的侷限，這些侷限已成為我們今天建設社會主義政治文明和精神文明的包袱，這無疑是需要加以揚棄的。因此，我們應當抱著去莠存良、古為今用的科學態度去學習、加以適當的理解，將前人的智慧在現在的社會閃光。
四書。
四書：又稱為四子書，是指《論語》，《孟子》，《大學》，《中庸》，這四部著作的總稱。南宋著名理學家朱熹取《禮記》中的《中庸》，《大學》兩篇文章單獨成書，與紀錄孔子言行的《論語》，紀錄孟軻言行的《孟子》合為“四書”。 四書的作者包括孔子，子思，孟子，程子，朱熹等，其編撰時間間隔達一千八百年。宋元以後，《大學》，《中庸》成為學校官定教科書和科舉考試必讀書，對古代教育產生了極大的影響。