大學生的世界觀

　　當代大學生怎樣樹立正確的世界觀，人生觀，價值觀，世界觀通常是指人們對整個世界，即對自然界、社會和人的思維的根本看法。世界觀不同，表現為人們在認識和改造世界時的立場、觀點和方法的不同。世界觀的基本問題是精神與物質、思維與存在、主觀與客觀的關係問題。辯證唯物主義和歷史唯物主義是無產階級及其政黨的世界觀。我們黨把這一科學的世界觀同中國的具體實踐的結合，形成了有中國特色的實事求是的思想路線，即一切從實際出發，理論聯絡實際，實事求是，在實踐中檢驗真理和發展真理。這是科學、正確的世界觀最具體、最生動、最集中的表現。

　　1、要認真學習；

　　2、要認真進行思想改造；

　　3、要善於區分觀念的正確與否，把握好自己的言行；

　　4、領導幹部要正確運用手中的權力，做到全心全意為人民服務。

　　世界觀是一個人對整個世界的根本看法，世界觀建立於一個人對自然、人生、社會的系統認識基礎上，它不僅僅是認識問題，而且還包括堅定的信念和積極的行動。

　　當代大學生的世界觀是馬克思主義世界觀，馬克思主義世界觀是迄今為止最科學的世界觀。辯證唯物主義和歷史唯物主義是馬克思主義的基石。具體問題具體分析是馬克思主義的活的靈魂，解放思想、實事求是、一切從實際出發時馬克思主義的理論精髓。我們黨把這一科學的世界觀同中國的具體實踐相結合，形成了有中國特色的“實事求是”的思想路線。

　　“現在中國的大學生缺乏自立性，總是希望別人來替自己做選擇。”20日，身穿銀灰色外套，系斑馬斜紋領帶的日本籍作家加藤嘉一在南京先鋒書店為其新書《加藤嘉一：致困惑中的年輕人》舉行籤售時作上述表示表示。此言一出，立即引發現場觀眾的深思。

　　日本籍作家加藤嘉一

　　“中國的父母喜歡替自己的孩子做選擇，喜歡幫他們把所有事情都安排好。這樣其實幹涉了孩子獨立思考的空間，容易讓孩子養成一種精神上的依賴。”加藤嘉一建議，應當給孩子營造一個獨立的思想空間，管的越少越好。

　　“在日本的大學生，都會打工做兼職，這就是培養自己的獨立能力的一種方式。而多年來我的觀察發現，中國有不少大 學生整天整天泡在宿舍裡，打遊戲、看電影，吃飯連樓也不下只叫外賣，大家似乎在比誰更宅。”聽完加藤嘉一的敘述，現場觀眾發出一陣歡笑聲。“我給你們三個 建議：去打工、讀經典書籍、進行跑步等體育鍛煉。”

　　加藤嘉一，1984年生於日本伊豆。2003年，加藤嘉一作為日本公派留學生來到北京大學國際關係學院學習，並 於2010年獲得碩士學位。此間加藤一直活躍於各大中日媒體、各種談判場合，並撰寫了《以誰為師：一個日本80後對中日關係的觀察與思考》《從伊豆到北京 有多遠》《中國，我誤解你了嗎?》《中國的邏輯》《日本的邏輯》《愛國賊》等一系列深受青年讀者好評的圖書。

　　在北大期間，加藤嘉一堅持到校外的肯德基打工。“雖然一小時只有8塊錢，但我學會了和不同的人打交道。”現場不少觀眾都認同地點了點頭。

　　“我家裡並沒有太多傢俱與電器，電視有但是不經常看，各種書籍擺放在房間的各個角落。”為了不讓自己分心，能夠 專注於中日關係研究，加藤嘉一刻意給自己營造了一種獨特的氛圍。“《國富論》、《資本論》這些經典書籍要在大學期間多讀，讀書的時候一個人就會處於一種孤 立的狀態，正是由於這份孤獨的力量，能讓你在面對新事物、新思維的時候有一種飢餓的感覺。”

　　“跑步不需要同伴，一個人隨時隨地都能進行。”初中、高中時從事專業長跑運動的加藤對體育鍛煉情有獨鍾。“在北大的時候，每當夕陽西下時，我都獨自一人會跑到未名湖邊，在時代瞬息萬變的今天，未名湖那一汪不變的湖水成為我靜心思考的最佳去處。”

　　“你們只有增加自己自立根生的能力，將來才能在社會中有所擔當，成為推進社會進步的中堅力量。”加藤嘉一語畢，全場再次響起雷鳴般的掌聲。