大平調名段賞析：司馬矛告狀戲詞

　　演員應該切記，每一演出對於該場的觀眾而言，都是初次的經驗。水準的維持，全賴演員專注的能力。——（美國戲劇理論家）布羅凱特

　　這期大平調文化帶來的是大平調名段賞析：司馬矛告狀戲詞，我們一起來看看吧！

　　司馬貌告狀

　　玉皇：

　　三月三日登寶殿

　　天戀地來地戀天

　　龍戀大海虎戀山

　　觀音老母戀祁山

　　有我當戀得龍霄寶殿

　　五閻君戀得鬼門關

　　東角門向觀一眼

　　一股白氣衝上天

　　是那的天高不下雨

　　是那得地旱不收糧

　　南天門上觀一眼

　　四大公差報事端

　　公差一：四驥馬跑開如雲飛

　　公差二：四大公差報是非

　　公差三：司馬貌寫下十枝狀

　　公差四：十枝狀遞於給上神知

　　玉皇：

　　司馬貌寫下了十支大狀

　　十支狀只告下眾位佛神

　　看起來眾佛神都該告遍遍

　　真乃是十張壯還有我神

　　把金童和玉女一聲便叫

　　撞金鐘曉與給太白真人

　　太白：

　　忽聽的金鐘響連音

　　來了我太白李真人

　　頭一拜只拜到頭道門上

　　有青龍和白虎守著天門

　　二一拜只拜到二道門上

　　有玄龍和玄虎守著寶珍

　　三一拜只拜到龍霄寶殿

　　有金童和玉女守著上神

　　走上前望上神施禮相進

　　上神爺撞金鐘所為何因

　　玉皇：

　　司馬貌寫下了十枝大狀

　　十枝狀只告下眾位佛神

　　我只把十大裝交付給你

　　你一到九華山細觀假真

　　太白：

　　用手兒接過來十支大壯

　　我一到九華山去對口唇

　　十支狀只擺在龍書桌案

　　一字字一行行細觀假真

　　看起來眾佛神都該告貶

　　真乃是十張壯還有我神

　　把金童和玉女一聲便叫

　　撞金鐘曉與給眾位佛神

　　中嶽：金鐘響來了我中嶽神聖

　　閻君：響金鐘來了我無帝閻君

　　城隍：響金鐘來了我本京城隍

　　財神：響金鐘來了我增幅財神

　　武魁星：來了我武魁星提筆研鬥

　　文章：金鐘響來了我文章帝君

　　土地：金鐘響來了我管莊土地

　　灶君：響金鐘來了我張家灶君

　　合：望定了上神爺施禮相進，上神爺放薰香所為何因

　　太白：眾佛神恁只在蓮臺坐穩，恁與那司馬貌對對口唇

　　中嶽：上一排只坐下中嶽神聖

　　閻君：下一排只坐下無帝閻君

　　城隍：上一排只坐下本京城隍

　　財神：下一排只坐下增幅財神

　　武魁星：武魁星我站到鰲魚頭上

　　文章：下一排只坐下文章帝君

　　土地：土地爺我坐到哪門墩以上

　　灶君：張灶君無處坐我依靠牆根

　　太白：把金童和玉女一聲便叫，喚過來司馬貌那個鬼魂

　　演戲是世界上最富有魅力的行業之一，同時也是最為苛求與最難立足的行業之一，然而演員是戲劇界裡最不可少的一員。——（美國戲劇理論家）布羅凱特

　　那麼，跟隨小編一起來大平調文化賞析：大平調《盤坡》唱詞。

　　大平調《盤坡》唱詞

　　薛平貴：

　　（唱）一馬離了西涼川，不由得一陣陣淚灑胸懷。

　　青是山綠是水花花世界，薛平貴我好比孤雁飛來。

　　長安城老王允居官太宰，他把俺這貧苦人不放心懷。

　　皆只為西涼大王賊造反，薛平貴我帶隊平反叛。

　　在西涼想起了王三姐，探望三姐回長安。

　　催馬我來到坡前站，見一群民女把菜剜。

　　窮一半，富一半，窮富剜菜不一般。

　　富家剜菜當玩耍，貧家剜菜當飯餐。

　　東南角下送二目，見一位民女哭皇天。

　　頭上青絲風擺亂，腰繫孝裙少半片。

　　前看好象王三姐，近看好象王寶釧。

　　我有心上前把妻認，錯認人兒罪難擔。

　　自古長言講的好，見面我施個禮當先。

　　（對白略）

　　王寶釧：

　　（唱）適方才劉二一聲傳，坡前來了個當軍男。

　　往前走來之在旱坡以上，見一位當軍男手扶著馬鞍。

　　觀前相他好像薛平貴，觀後相人他好像薛將官。

　　我有心上前夫認，錯認人兒羞難當。

　　不言不語一旁站，他那裡問一聲我應他一言。

　　薛平貴：

　　（唱）在此坡用目觀，上下打量女嬌連。

　　頭上青絲風擺亂，腰繫孝裙少半片。

　　打前看好象王三姐，後看好象王寶釧。

　　我有心上前把妻認，錯認人兒罪難擔。

　　自古長言講的好，見面我施個禮當先。

　　（對白略）

　　王寶釧：

　　（唱）一聽說平郎夫有書信，不思茶飯裝精神。

　　眉頭開啟三簧鎖，十分憂愁去九分。

　　有心上前接書信，忽然一計想在心。（對白略）

　　薛平貴：

　　（唱）一聽說三姐要書信，忽然一計想在心，（對白略）

　　薛平貴無道理，自己調戲自家妻。

　　弓箭包袋摸一把，（對白略）不好了，失掉了你的家書。（對白略）

　　不好了，不妙了，把你的家書失掉了！

　　薛平貴：（唱）各搬頑石坐坡前，（對白略）

　　（接唱）各搬頑石坐坡前。

　　王寶釧：（唱）西涼之事向對我言。

　　薛平貴：（唱）西涼國倒有千條事，薛大嫂先問那一端？

　　王寶釧：（唱）你大哥西涼他可好，問他安然可安然？

　　薛平貴：（唱）我大哥西涼好倒好，好光景住夠一十擔八年。

　　王寶釧：（唱）吃的茶飯何人做，衣服爛了何人與他連。

　　薛平貴：（唱）吃的茶飯有人做，那衣服爛了正宮與他連。

　　王寶釧：（唱）吃不愁來穿不難，你大哥何時轉回還？

　　薛平貴：（唱）我大哥何時轉回還，我大哥讓我捎書信，

　　王寶釧：（唱）捎書信問候我王寶釧，他問俺好來俺倒好，

　　十八年問過頭一番，真算稀罕！

　　薛平貴：（唱）我大哥西涼有款事，薛大嫂寒窯你可知端？

　　王寶釧：（唱）山又高來路有遠，並無一人把信傳。

　　薛平貴：（唱）西涼大王賊造反，俺弟兄跨馬平反叛。

　　王寶釧：（唱）恁弟兄跨馬平反叛，恁弟兄雙雙平賊子，軍陣得了什麼官？

　　薛平貴：（唱）婦道人家見識淺，未曾講話先提官！

　　這期大平調文化帶來的是它的發展歷程。當時的平調分東路和西路，大約1820年前後，東路平調經東明縣傳到了菏澤、曹縣一帶，吸收山東民間武術，汲取當地山東梆子等地方戲曲表演程式，使平調逐漸山東化，形成大平調這一獨立劇種。繼續來看看吧！

　　可能感興趣》》大平調傳統曲目大全，共計六百餘出

　　發展歷程

　　大平調的歷史有文字可考的，可追溯到明代弘治年間。據弘治十一年（1498年）《滑臺重修明福寺碑記》中記載：“除修葺佛塔外，敬獻大梆紅、大弦戲各一出”。現發現最早的演出合同，是清順治十六年（1659）菏澤大平調戲班“大興班”在河南滑縣的演出的契約。但據說已於文革中毀壞。

　　明清以來，在黃河南北有大小十幾個大平調班社，清道光中期（約1830年左右）菏澤縣成立了雙盛社，隨後又有東明縣東明集的發深班、曹縣的袁豁子班，菏澤縣龍寶田的德盛班等大平調班社。這些班社在常年的演出中，先後培養了一批較有成就的演員。如花臉嶽秀海、張金臣、旦角郭文榮、小生張合義、黑臉張文祥、紅臉郭盛高、彭盛江等。

　　“大油梆”有近500年的發展歷程，在山東紮根，成為獨立劇種也有二百來年了。在清代嘉慶、道光年間，平調、高調（山東梆子）、越調都曾流行於河南。

　　當時的平調分東路和西路，大約1820年前後，東路平調經東明縣傳到了菏澤、曹縣一帶，吸收山東民間武術，汲取當地山東梆子等地方戲曲表演程式，使平調逐漸山東化，形成大平調這一獨立劇種。到了1870年以後，一些原來唱高調梆子的演員也改唱平調，有的高調、平調合班演出。

　　平調流行的地區是比較廣的，歷史上有“平調的‘揚腔’和‘謳嗓’，五省八州唱得響”之說。所謂“五省”，是指河北、山東、河南、江蘇、安徽，“八州”指的是西至鄭州、陳州；南至徐州、亳州；北達大名、磁州；東抵濟寧、兗州。

　　特別在魯西南，平調和山東梆子一樣，都是觀眾熟知的大戲，本文開頭說的“四大扇、兩杆號，一聽就是大平調”，就是觀眾流傳的農諺。原來平調的樂器中有兩對大鐃和大鈸，直徑有一尺多長，群眾叫它“四大扇”，“兩杆號”就是兩根五尺多長的“尖子號”。觀眾對平調的主演、名角也頗熟悉。

　　比如早年藝名傳斗的花旦演員陳貴欣、藝名金豆子的小生演員沈金貴、藝名麻年兒的紅臉演員姬天榮等，觀眾提起來都伸大拇指。

　　在近代的演員中，人稱“花臉五”的張全臣，演活了《滾鼓山》中的張飛。曾受戲劇家田漢推崇的“花臉虎”申德高，享有“活敬德”的美譽，1959年曾向毛、周、賀等黨和國家領導人做專場演出。

　　新中國誕生的幾十年中，培養了不少有成就的演員。第二代來說有著名的平調錶演藝術家郭盛高，濮陽市南樂縣人，著名大平調演員翟德貴得意門生，一九四九年平原省成立後，調入東明縣大平調劇團任主演，一九五二年平原省撤銷，菏澤、聊城、湖西三行政專區劃給山東，一九六三年三月東明劃給山東，郭盛高任東明大平調劇團團長，專攻紅臉這一行。他的得意門生何西良當屬第三代優秀演員了。