大年初七為什麼叫人日

　　1、農曆正月初七是中國傳統習俗中的“人日”，這在中國至少有兩千年的歷史。民間稱初七這天為“人日”、“人勝節”或“七元日”。民間傳說，女媧造人時，前六天分別造出了雞、狗、羊、豬、牛和馬，第七天造出了人，因此認為正月初七是“人類的生日”。

　　2、在古代，“人日”有戴“人勝”的習俗。“人勝”是一種頭飾，又叫“綵勝”、“華勝”，從晉朝開始有剪綵為花、剪綵為人，或鏤金箔為人貼於屏風或窗戶，也戴在頭髮上。因此，“人日”也稱“人勝節”。

　　3、南方一些地區，人們有在人日節“撈魚生”的習俗，撈魚生時，往往多人圍滿一桌，把魚肉、配料與醬料倒在大盤裡，大家站起身，揮動筷子，將魚料撈動，口中還要不斷喊到：“撈啊！撈啊！發啊！發啊！”，而且要越撈越高，以示步步高昇。

　　4、大部分地方在這天還有吃麵條的習俗，寓意著用麵條纏住歲月的雙腿，取長壽之意。此外，正月十七和正月二十七也被視為“人日子”。正月初七，十七，二十七，此三天分別為小孩兒，大人和老人的“日子”，誰要過“日子”就要吃麵條。

　　5、在廣東，許多地區都有吃七寶羹的習俗：潮汕用芥菜、芥蘭、韭菜、春菜、芹菜、蒜、厚瓣菜；客家人用芹菜、蒜、蔥、芫茜、韭菜加魚、肉等。其中，芹菜和蔥兆聰明，蒜兆精於計算，芥菜令人長壽，客家人喜用魚一起煮，取食有餘之意。

　　大年初七為什麼叫人日 大年初七人日至

　　大年初七叫人日已經有兩千年的歷史。民間稱初七這天為“人日”、“人勝節”或“七元日”。民間傳說，女媧造人時，前六天分別造出了雞、狗、羊、豬、牛和馬，第七天造出了人，因此認為正月初七是“人類的生日”。

　　大年初七人日來歷

　　這個節日來歷挺早，不過一直到了魏晉時期才被重視起來，逐漸成為了中國一個傳統的節日。是節日，自然就有節日應該有的習俗。

　　說起這初七的習俗，因為是人日，所以人們還是很重視的。從古代開始，在這一天就有戴頭飾的習慣，這頭飾叫做“人勝”，是以剪綵或者金箔做成人的模樣，然後戴在頭髮上，也有人會將其貼在自家的屏風上，不過都是討個吉利。

　　有些人還會製作花勝，這花勝說起來和人勝其實相差不多，但是人們會將它剪成花朵的模樣，也就稱為花勝。這花勝通常用於人們之間的相互饋贈，表示人們對彼此的祝福。

　　大年初七是什麼節日

　　正月初七為人節，源於古代中國神話︰盤古開天闢地後，女媧從初一開始，依次造出了雞、狗、豬、羊、牛、馬等動物後，幾經演變，成為吃七樣羹習俗。

　　專欄作家、天津民俗專家由國慶介紹說，傳說中，遠古時期地球上並沒有生物，最初由女媧創世，她在七天內每天造出一種生物，前六天誕生了雞、犬、豕(豬)、羊、牛、馬，直到第七天才出現了人。

　　何謂“人日”

　　農曆正月初七，作為春節這個大節日中套著的一個小節日，傳說這天是人類的誕辰日，即人的生日，亦稱“人勝節”、“人慶節”、“人口日”、“人七日”等。中國民間傳說女媧初創世，造世上生靈萬物，第一日造雞，二日狗，三日豬，四日羊，五日牛，六日馬，七日人，於第七天造出了人，所以這一天是人類的生日。

　　漢朝開始有人日節俗，魏晉後開始重視。古代人日有戴“人勝”的習俗，人勝是一種頭飾，又叫綵勝，華勝，從晉朝開始有剪綵為花、剪綵為人，或鏤金箔為人來貼屏風，也戴在頭髮上。此外還有登高賦詩的習俗。唐代之後，更重視這個節日。每至人日，皇帝賜群臣彩縷人勝，又登高大宴群臣。如果正月初七天氣晴朗，則主一年人口平安，出入順利。俗稱“人日子”。

　　大年初七的習俗

　　1、戴人勝

　　在古代，“人日”有戴“人勝”的習俗。“人勝”是一種頭飾，又叫“綵勝”、“華勝”，從晉朝開始有剪綵為花、剪綵為人，或鏤金箔為人貼於屏風或窗戶，也戴在頭髮上。因此，“人日”也稱“人勝節”。

　　2、撈魚生

　　南方一些地區，人們有在人日節“撈魚生”的習俗，撈魚生時，往往多人圍滿一座，把魚肉、配料與醬料倒在大盤裡，大家站起身，揮動筷子，將魚料撈動，口中還要不斷喊到：“撈啊!撈啊!發啊!發啊!”，而且要越撈越高，以示步步高昇。

　　3、吃麵條

　　一些地方在這天還有吃麵條的習俗，寓意著用麵條纏住歲月的雙腿，取長壽之意。此外，正月十七和正月二十七也被視為“人日子”。正月初七，十七，二十七，此三天分別為小孩兒，大人和老人的“日子”，誰要過“日子”就要吃麵條。

　　4、吃七寶羹

　　在廣東，許多地區都有吃七寶羹的習俗：潮汕用芥菜、芥蘭、韭菜、春菜、芹菜、蒜、厚瓣菜;客家人用芹菜、蒜、蔥、芫茜、韭菜加魚、肉等。其中，芹菜和蔥兆聰明，蒜兆精於計算，芥菜令人長壽，客家人喜用魚一起煮，取食有餘之意。

　　5、吃餃子

　　人日這天，臨清、濟南等地忌諱婦女做針線。單縣早晨吃餃子，現包現吃，叫做“捏老鼠嘴”，晚上不能點燈，據說是讓老鼠娶媳婦，不要危害百姓。淄川在這天吃小豆腐，象徵吃老鼠腦。

　　6、土地廟送燈

　　人日還叫“人齊日”，民間有上土地廟送燈的習俗，人們將一盞油燈放在土地神像前，家裡有幾口人就點上幾個燈捻兒，此時無子的人家要去偷燈，認為這樣可以求到兒子。

　　傳說女媧創造蒼生，按順序造出了雞、狗、豬、羊、牛、馬等動物，並於第七天造出人來，故此初七為人的生日，稱為“人日”。古人認為正月初七以晴為好，寓意人壽年豐、天下大同。漢時東方朔的《佔書》中就有初七人日，從旦至暮，月色晴朗，夜見星辰，人民安，君臣和會的說法。可見人日的說法至少在漢朝時就已流傳。

　　習俗：過去這天早飯時，人們要吃七種菜（芹菜、芥菜、菠菜、青蔥、大蒜等）製成的“七寶羹”和“董天餅”（在露天中煎成）等。人們用五彩絲織品剪成人形，或用金箔刻成人形，掛在屏風或帳子上。婦女將刻得小小的人形戴在鬢髮上，既講吉利，又是一種裝飾。

　　民國以前，人日這天青年男女結伴到郊外遊玩，選“人日皇后”，中選者主持一天的活動。年長者則登上觀音山（今越秀山）或白雲山飲酒、吟詩作賦；女的去神廟參神，男的到花地（今芳村區）賞花或拜黃大仙廟。