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大年夜能出門嗎+有什麼習俗

大年夜能出門嗎 有什麼習俗

  大年夜也就是大年三十的那天晚上,而在大年夜的晚上家人會座上一大桌好吃的,然後一家人坐在一起吃個團圓飯。而每年大年夜的晚餐都會剩下很多,留到第二天,有個很好的說法,叫做年年有餘。那麼你知道大年夜能出門嗎?有什麼習俗呢?

  30是除夕夜啊,就是傳說這個夜晚會有個叫夕的獸,為了吉利起見,所以最好不要出去。而且我國的傳統習俗,除夕晚上,一家人一定要在大年除夕晚上共聚一起吃團年飯,又稱圍爐,起源於古人皆圍著爐子吃飯,不分長幼皆一起吃,在家的成員一定要等到全家到齊了才可動筷子,也要為未能回家吃團員飯的家人擺碗筷,寓意閤家團圓,幸福美滿。現在大家的生活和工作都很繁忙,但也應儘量抽出時間在過年的時候與家人團聚,好好的吃一頓年夜飯吧。

  除夕的習俗:

  年夜飯:除夕這一天對華人來說是極為重要的。這一天人們準備除舊迎新,吃團圓飯。家庭是華人社會的基石,一年一度的團年飯充分表現出中華族家庭成員的互敬互愛,這種互敬互愛使一家人之間的關係更為緊密。家人的團聚往往令一家之主在精神上得到安慰與滿足,老人家眼看兒孫滿堂,一家大小共敘天倫,過去的關懷與撫養子女所付出的心血總算沒有白費,這是何等的幸福。而年輕一輩,也正可以藉此機會向父母的養育之恩表達感激之情。

  餃子:吃年夜飯,是春節家家戶戶最熱鬧愉快的時候。大年夜。豐盛的年菜擺滿一桌,闔家團聚,圍坐桌旁,共吃團圓飯桌上有大菜、冷盆、熱炒、點心,一般少不了兩樣東西,一是火鍋。一是魚。火鍋沸煮,熱氣騰騰,溫馨撩人,說明紅紅火火;“魚”和“餘”諧音,是象徵“吉慶有餘”,也喻示“年年有餘”。還有蘿蔔俗稱菜頭,祝願有好彩頭;龍蝦、爆魚等煎炸食物,預祝家運興旺如“烈火烹油”。年夜飯的名堂很多,南北各地不同,有餃子、餛飩、長面、元宵等,而且各有講究。北方人過年習慣吃餃子,是取新舊交替“更歲交子”的意思。又因為白麵餃子形狀像銀元寶,一盆盆端上桌象徵著“新年大發財,元寶滾進來”之意。有的包餃子時,還把幾枚沸水消毒後的硬幣包進去,說是誰先吃著了,就能多掙錢。

  貼春聯:春聯也叫門對、春貼、對聯、對子、桃符等等,它以工整、對偶、簡潔、精巧的文字描繪時代背景,抒發美好願望,是我國特有的文學形式。每逢春節,無論城市還是農村,家家戶戶都要精選一副大紅春聯貼於門上,為節日增加喜慶氣氛。這一習俗起於宋代,在明代開始盛行,到了清代,春聯的思想性和藝術性都有了很大的提高,梁章矩編寫的春聯專著《檻聯叢話》對楹聯的起源及各類作品的特色都作了論述。

  春聯的種類比較多,依其使用場所,可分為門心、框對、橫披、春條、斗方等。“門心”貼於門板上端中心部位;“框對”貼於左右兩個門框上;“橫披”貼於門媚的橫木上;“春條”根據不同的內容,貼於相應的地方;“鬥斤”也叫“門葉”,為正方菱形,多貼在傢俱、影壁中。

  貼窗花:在漢族民間人們還喜歡在窗戶上貼上各種剪紙——窗花。窗花不僅烘托了喜慶的節日氣氛,也集裝飾性、欣賞性和實用性於一體。剪紙在我國是一種很普及的漢族民間藝術,千百年來深受人們的喜愛,因它大多是貼在窗戶上的,所以也被稱其為“窗花”。窗花以其特有的概括和誇張手法將吉事祥物、美好願望表現得淋漓盡致,將節日裝點得紅火富麗。

  貼福字在貼春聯的同時,一些人家要在屋門上、牆壁上、門楣上貼上大大小小的“福”字。春節貼“福”字,是我國漢族民間由來已久的風俗。“福”字指福氣、福運,寄託了人們對幸福生活的嚮往,對美好未來的祝願。為了更充分地體現這種嚮往和祝願,有的人乾脆將“福”字倒過來貼,表示“幸福已到”“福氣已到”。漢族民間還有將“福”字精描細做成各種圖案的,圖案有壽星、壽桃、鯉魚跳龍門、五穀豐登、龍鳳呈祥等。

  貼年畫:春節掛貼年畫在城鄉也很普遍,濃黑重彩的年畫給千家萬戶平添了許多興旺歡樂的喜慶氣氛。年畫是我國的一種古老的漢族民間藝術,反映了人民樸素的風俗和信仰,寄託著他們對未來的希望。

  燃爆竹中國漢族民間有“開門爆竹”一說。即在新的一年到來之際,家家戶戶開門的第一件事就是

  燃放爆竹,以嗶嗶叭叭的爆竹聲除舊迎新。爆竹是中國特產,亦稱“爆仗”、“炮仗”、“鞭炮”。其起源很早,至今已有兩千多年的歷史。放爆竹可以創造出喜慶熱鬧的氣氛,是節日的一種娛樂活動,可以給人們帶來歡愉和吉利。

  年祭祖:古時,這種禮俗很盛。因各地禮俗的不同,祭祖形式也各異,有的到野外瞻拜祖墓,有的到宗祠拜祖,而大多在家中將祖先牌位依次擺在正廳,陳列供品,然後祭拜者按長幼的順序上香跪拜。漢人祭祖,多半做魚肉碗菜,盛以高碗,頗有鐘鳴鼎食之意。南方人流寓北京的,祭祖尤為隆重,大半是八碗大菜,中設火鍋,按靈位設杯箸,在除夕、元旦、元夜,都將火鍋扇開,隨時換菜。旗族人祭祖,滿蒙不同,蒙古旗人供以黃油炒黃米麵,撤供時炸以香油,蘸以白糖,另有風味。滿洲旗人祭祖,供核桃酥、芙蓉糕、蘋果、素蠟檀香,靜肅異常。除夕夜和元旦供素煮餑餑,上元夜供元宵,每日早晚焚香叩頭,獻供新茶。祭祖形式雖各不同,大半都是除夕夜懸影,上元夜撤供,親朋之至近的,拜年時也必須叩謁祖先堂,不獨慎終追遠至意不泯,因其人敬其祖的美德,也藉此儲存了。

  我國部分地區有一種除夕上墳的風俗,稱為送年食。上墳時間一般在除夕的下午,人們把做好的年夜飯,送到亡故親人的墳上,讓亡故的親人與生者一起享用除夕夜的美食,從而寄託人們對亡故親人的哀思。

  掛燈籠中國的燈籠又統稱為燈綵。起源於1800多年前的西漢時期,每年的除夕節前後,人們都掛起象徵團圓意義的紅燈籠,來營造一種喜慶的氛圍。除夕之夜守歲,門口掛著紅燈籠,堂屋燃著熊熊的紅火,點著蠟燭或油燈,一家人圍桌而談。

  壓歲錢:壓歲錢是由長輩發給晚輩的,有的家裡是吃完年夜飯後,人人坐在桌旁不許走,等大家都吃完了,由長輩發給晚輩,並勉勵兒孫在在新的一年裡學習長進,好好做人。有的人家是父母在夜晚待子女睡熟後,放在他們的枕頭下,更多的人家是小孩子們齊集正廳,高呼爺爺奶奶、爸爸媽媽新年快樂,列隊跪拜;而後伸手要紅包。甚而追討到爺爺媽媽的臥房,一齊跑到床沿,大嚷特嚷:“壓歲錢,壓歲錢!”老人家還嫌不夠熱鬧,故作小氣,由討價還價到圍攻摸索,最後把老祖宗的紅包挖掘出來,大家搶掠一空,才呼嘯而散。老人家逢此情景卻樂不可支,認為這是新年事事順利的好兆頭。過年給壓歲錢,體現出長輩對晚輩的關愛,和晚輩對長輩的尊敬,是一項整合家庭倫理關係的民俗活動。

  大年夜不能出門,這在習俗中是沒有的,但是大年夜是一家人團圓的日子,還是待在家裡比較好,一家人開開心心的迎接新年,不是更好嗎?

   

202x年大年初三還能出門嗎 有什麼說法

  對於人們來說,在過年期間出門走街串巷或者拜訪親友都是很正常的一件事情。但春節期間關於出門的時間還是有很多講究的。尤其是對於本身假期就不多的人來說,想要在短暫的假期中能夠與親朋好友聚一聚是非常幸福且快樂的。但有一些傳統的風俗習慣和禁忌還是仍然值得人們去遵守的,那麼大年初三這一天可以出門嗎?有什麼說法?

  大年初三可以出門嗎

  通常來說,大年初三這一天是不宜出門的,也是不宜去拜年的。因為大年初三這一天也叫做“赤狗日”,在這天人們一般都會早點熄燈睡覺,人們一般在大年初三忌諱出門拜訪親朋好友。

  大年初三不宜出門的說法

  按照古人的說法就是,這天出門容易遇到不好的事情,即赤狗又被叫做熛怒之神,遇之則為兇。所以人們將大年初三稱為“凶日”,不宜外出。據說在大年初三去誰家拜年,就會跟誰吵架,因而不拜年。除此之外“赤”字有“赤貧”的意思,所以民間也一般不會選擇在這天請客,會衝犯“赤狗”,帶來貧窮。所以在這天裡最好是呆在家裡,不要到任何親戚朋友家裡拜年,以免遇上不好的事情。但是在現代社會人們通常認為百無禁忌,所以建議以當地習俗為準。

  大年初三的故事和習俗

  大年初三又叫做小年朝,也稱為赤狗日,作為古老的中國傳統節日,相傳這一天女媧娘娘創造出了豬。傳說大年初三晚上是老鼠娶親的日子,所以一般人家都早早的就熄燈睡覺了,以免打擾老鼠娶親,還會在家裡門縫處或者角落邊放上一些食物給老鼠吃,意思是能夠與老鼠共享來年的豐收。

大年初七有什麼忌諱 大年初七不能出門嗎

  大年初七有什麼忌諱

  初七是人的生日,人之後生,是人為尊。人日要尊敬每一個人,連官府也不能在這一天處決罪犯,家長也不能在這一天教訓孩子。

  1、遇殯葬

  有的地方習俗正月裡忌遇殯葬事。遇之則以為不吉,主此年內有災禍降臨。

  但有的地方以遇殯事為吉利的,蓋因“棺”與“官”諧音,“材”與“財”諧音,有“口彩”可討,主“升官”“發財”。

  2、喪家忌拜年

  家有喪事,三年服喪期間,過年的一切行事都要取消。最忌諱的就是到別家去拜年,別人也儘量在正月裡不到喪家去,不得已要來往時,不進屋內,而是站在門外說話。

  3、忌吵架、罵人

  正月裡忌吵架、罵人。舊時民俗以為正月裡吵架會敗興一年,罵人會帶來兇禍。

  4、忌請醫生

  舊時,正月裡忌請醫生看病,認為此兆一年到頭都要生病。

  5、忌遷居、忌糊窗槅

  正月忌遷居、忌糊窗槅,否則以為不吉利。

  6、忌更換、洗滌衣被

  舊說正月更換、洗滌衣被,不吉。

  大年初七不能出門嗎

  七不出門八不歸家的說法來源於土家族: 土家族人在長期的生產活動中對一些不理解的自然事象和人文事象賦予了一種神秘的內涵。這種神秘的內涵便成了土家人生產生活中的禁忌。

  大年初七是七煞日,也叫“人日子”。諸事不宜尤其是出遠門,長輩們為了家裡的人都能好好呆在家裡,都在這一天吃麵條,意思是能綁住他們的腿,不讓小孩子到處亂跑,以免被鬼帶走。

  大年初七是什麼日子

  農曆正月初七,也稱“人日”、“人勝節”,或曰“七元”。這個古老的節日至少有兩千年以上的歷史,古書如《初學記》、《荊楚歲時記》和《西清詩話》等,皆有記載。詩人尤喜以“人日”為題,賦詩寄意,如杜甫詩:“此日此時人共得,一談一笑俗相看”便是。 道教認為,天地時先有雞,再後來是狗、豬、羊、馬,之後才有人的存在。


講究說初三不出門

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