大腳懷舊服怎麼用不了

　　1、需要將魔獸大腳裝載在新的魔獸目錄下面。

　　2、魔獸大腳外掛出錯， 將魔獸目錄下的Interface資料夾下AddOns目錄裡所有檔案都刪掉再重灌一次大腳。

　　3、檢視是否禁用了這個外掛，在人物畫面左下角可以檢視。

　　NO.1水瓶座

　　水瓶座的女人多半外表冷靜，但內心深處還是有座等待平息的火山，對於她們來說，自己的存在價值，必須經過一次次的戀愛碰撞才能知道，就如一種化學藥品，必須經過多次的實驗才能證明自己的功效，實驗的次數越多，發現的功效也越多。因此，水瓶座女人倘若離開了男生，豈不是相當於沒有了實驗的器材，巧婦也難為無米之炊，她要怎麼證明自己是被需要的呢?!

　　NO.2白羊座

　　白羊座的女人在意自己是不是眾人的焦點，會很用力地證明自己的存在，她們喜歡在男人中製造很大的影響力，引起廣大男人們的注意，好強的她們總是巾幗不讓鬚眉，努力讓自己成為無所不能的女強人。其實，白羊座的女人也挺懂得怎樣挑逗男人，她們會從各方面去充實、改變自己，讓自己成為男人們夢寐的完美嬌妻，如此一下子就叫男人也離不開她了。叫白羊女離開男生，那豈不是讓白羊座女生演獨角戲而臺下沒有了觀眾?

　　NO.3天蠍座

　　天蠍座女人的能力都相當強，只要願意用在自己身上，成就都相當驚人，但是有些天蠍座女人卻情願把自己的能力都用在另一半身上，用對方的成就來證明自己存在的價值，也證明自己是“值得被愛的”。天蠍座女人，有滿腔的熱情需要宣洩，喜歡深深地去愛人並得到對方回報相同的愛，所以天蠍座女人的挫敗感也往往來自覺得對方的回饋不夠而沮喪!因此如果讓天蠍座的女人離開了男人，她們還能為誰奉獻，來證明自己的價值呢?

　　NO.4射手座

　　你別以為射手座女人平時總表現一副啥都不怕的樣子，她們的膽小是顯現在一些細節上，好比半夜不敢起床上廁所、怕黑不開燈無法入睡、怕雷電、不敢一個人獨處等，射手座的女人非常害怕寂寞，孤單會讓她們覺得就像迷失在茫茫宇宙間，快要消失滅頂，所以內心深處都是很依賴那個“讓她可以依賴的人”。所以有男朋友保護後，倘若再讓射手座的女人重新適應單身，那簡直不亞於要了她的命。

　　NO.5天秤座

　　天秤座的女人愛美是眾所皆知，對她們來說，吸引男人的眼球是每個女人的天職，而她的美麗外表都是男生欣賞的，只有把男人們迷惑得團團轉的女人才算成功，正因為這樣，天秤座的女人是絕對不能容忍自己被忽視的，若是發現身邊的男人們不夠注意她們，她們便會若有似無地與對方勾勾手、搭搭肩，這種主動出擊的方式往往讓男人們心癢癢，不知不覺就頭暈目眩了。讓天秤座女人離開男人，那豈不是相當於美麗的公主旁邊沒有了呵護自己的王子和忠誠的僕人?!

　　廣州擬規定拾金不昧者可獲失物價值10%獎勵的新聞又掀起了輿論風暴。事實上，類似“拾金有昧”的做法，廣州並非開先河者。2003年，江蘇一家“失物招領公司”就開始掛牌營業了。據當時的新聞報道，當拾者把撿到的東西交到公司後，公司要開具收據並付拾到者一定酬金，然後尋找線索聯絡失主。當失物被失主認領時，公司將根據失物的價值向失主收取一定的酬金，然後將其中的一部分給付拾者。如果一個月後沒有找到失主，公司將把失物退還給拾者或者轉交公安部門。

　　這家公司後來的運營情況如何，媒體鮮有提及。不過當時這家公司確實也引發了不少爭議。想想看，十年前，社會道德還沒有沉淪到現如今的程度，有償招領將激起多大的風浪啊？十年之後的今天，廣州警方更進一步將有償招領上升到地方法規的高度，爭議依然此起彼伏。

　　所有爭議的根源無非是有償招領挑戰了傳統拾金不昧的美德。特別是在社會轉型期我們熱切呼喚個人私德和社會公德的大背景下，有償招領是不是加劇了道德的墮落？

　　仔細想想，任何一個拾者在尋找失主的過程中都要耗費自己的時間和精力。在一個個人價值越來越受重視的社會里，付出了成本，然後象徵性地收貨一些“利益”，及時從最庸俗的層次上來分析這樣的有償招領行為，也大可不必視其為洪水猛獸，或者看成整個社會的道德水準已經下滑到讓人無以忍受的程度。在國外，“有償失物招領”的行為比比皆是。在澳大利亞、紐西蘭，依據《物權法》,司機撿到錢物後應還給失主，失主認領時給司機最低10%的報酬；在摩納哥，當地媒體刊登失物招領啟事，失主認領失物時需交給計程車司機20%的酬金並且擔負廣告費。

　　道德的根本目的，並不是要任何人去做損己利人的重大犧牲，而是要人樂於做無損於己且有利於人的事。從這個角度看，廣州擬規定拾金不昧者可獲失物價值10%獎勵，這並不表明道德已經“變異”到了需要眾人唾棄的程度。

　　給道德一點兒利益基礎，是不是有違我們傳統的道德觀呢？隨著社會的日益多元化，社會道德也呈現出種種複雜的狀態，如果我們還堅守“毫不利己，專門利人”的道德高標，那我相信很多人會“永遠只說道德的話而永遠不做道德的事”。在道德教化的範疇裡我更堅信這樣的判斷，“真正的道德就像空氣那麼重要，又像空氣那麼平常，讓人感覺不到存在的空氣是最好的空氣，而讓人感覺不到存在的道德則是最好的道德。”原本平淡無奇的、人人都可以做到的，我們為什麼要一味地把它拔高到常人難以企及的高度呢?

　　回報給道德一點利益基礎，並不是多麼可怕的事情。有位學者曾經說過，“道德是人類文明的大地,而不是人類生活的天空。讓所有的人都在堅實的道德基礎上自由舞蹈,這才是人類文明的目標。”如果能夠創造條件，比如給道德一些利益的鼓勵，是不是可以激發更多人去做一些有道德的事情呢?

　　想起發生在我的一位朋友身上的一件事情。朋友撿到一個信封，裡面有厚厚的一沓錢，不一會兒他等到了失主。失主看我朋友的樣子像學生，匆匆地收了信封之後說，我是大學老師，以後有考試的事情可以找我。話剛落定，失主一轉身消失了。朋友在敘述這件事時無比遺憾，“我從沒想過要他回報什麼，可是連句謝謝都沒說，虛頭八腦地留下一句不靠譜的話，我這心裡怎麼能不彆扭？”

　　社會發展到現在，很多事情確實無法“回到從前”了。在所有關於“拾金不昧”或者“拾金有昧”的爭論中，我們常常習慣於將道德追問在拾者身上，而失主後續的表現卻常常被人忽視。廣州市以地方法規的形式鼓勵失主讓利，說實話，我一點都不覺得這規定有傷道德風化。要知道，這是“鼓勵”，又不是“強制”，實在沒什麼好爭的。