大醫精誠，止於至善是指醫術精湛、醫德高尚的醫者，常常追求最好的思想境界。“大醫精誠”出自唐代孫思邈的《大醫精誠》篇，“精”指熟練的專業技能，“誠”指高尚的道德品質。大醫精誠說明作為一名優秀的醫生，不光要有精湛的醫療技術，還要擁有良好的醫德。“止於至善”出自《禮記·大學》：“大學之道，在明明德，在親民，在止於至善。”止於至善，是一種以卓越為核心要義的至高境界的追求，止於至善，上升到人性的層面來說就是大真、大愛、大誠、大智的體現，是自我到無我境界的一種昇華。
大醫精誠，止於至善是指醫術精湛、醫德高尚的醫者，常常追求最好的思想境界。“大醫精誠”出自唐代孫思邈的《大醫精誠》篇，“精”指熟練的專業技能，“誠”指高尚的道德品質。大醫精誠說明作為一名優秀的醫生，不光要有精湛的醫療技術，還要擁有良好的醫德。“止於至善”出自《禮記·大學》：“大學之道，在明明德，在親民，在止於至善。”止於至善，是一種以卓越為核心要義的至高境界的追求，止於至善，上升到人性的層面來說就是大真、大愛、大誠、大智的體現，是自我到無我境界的一種昇華。
全句是：大學之道，在明明德，在親民，在止於至善，意思是：大學的宗旨在於瞭解並達到人們都具有的至善的道德本性，在於推己及人，幫助、教育他人，使其也成為有道德的人，最後的結果是透過道德修養而達到並保持人類最高的善。這句話出自儒學經典《大學》。
《大學》是一篇論述儒家修身齊家治國平天下思想的散文，原是《小戴禮記》第四十二篇，相傳為春秋戰國時期曾子所作，實為秦漢時儒家作品，是一部中國古代討論教育理論的重要著作。
止於至善是人的一種精神境界，我們應該有自己的格調，有我們的“至善”追求；止於至善是一種“雖不能至，心嚮往之”的實踐過程，是一種嚮往美好、永不言棄的精神狀態，每個人都可以從點滴小事做起，積少成多，積善成德。
止於至善意思是處於最完美的境界，出自《禮記·大學》：“大學之道，在明明德，在親民，在止於至善。”仁愛眾生即善，唯德是行的十種品格、品行，就是至善。這個至善，也就是《老子德道經》所闡釋的上善：像水一樣處下不爭，具有水的品格、性格。這個善的根本，就是指心裡面的修持，十種善德之心要求修養德道者一心一意去實踐，並且做到十善的忠孝心、好善心、慈悲心、平等心、博愛心、教化心、忠恕心、和藹心、忍耐心、勇猛心。這就是十善心。