天下第二行書的書法作品是唐代書法家顏真卿的《祭侄文稿》，此稿於公元758年也就是安史之亂爆發後的第三年，顏真卿侄子顏季明死於安史之亂，此時的顏真卿49歲，真所謂白髮人送黑髮人。
《祭侄文稿》中“父、楊、兇、史、輕”等字運筆疾澀，體現了古人所謂“顏字入紙一寸”的說法，這是對“使其藏鋒，畫乃沉著”的最好的領悟和展現。三是篆籀氣的運用使《祭侄文稿》不同於晉唐以來的方頭清瘦，迴歸了古樸淳厚之氣。
天下第二行書的書法作品是唐代書法家顏真卿的《祭侄文稿》，此稿於公元758年也就是安史之亂爆發後的第三年，顏真卿侄子顏季明死於安史之亂，此時的顏真卿49歲，真所謂白髮人送黑髮人。
《祭侄文稿》中“父、楊、兇、史、輕”等字運筆疾澀，體現了古人所謂“顏字入紙一寸”的說法，這是對“使其藏鋒，畫乃沉著”的最好的領悟和展現。三是篆籀氣的運用使《祭侄文稿》不同於晉唐以來的方頭清瘦，迴歸了古樸淳厚之氣。
1、《祭侄文稿》與東晉王羲之的《蘭亭序》、北宋蘇軾的行書《黃州寒食帖》並稱為“天下三大行書”。因為《蘭亭序》被稱為天下第一行書，所以《祭侄文稿》被稱為天下第二行書。
2、《祭侄文稿》是在極度悲憤的情緒下書寫，不顧筆墨之工拙，故字隨書家情緒起伏，純是精神和平時工力的自然流露。這在整個書法史上都是不多見的，故《祭侄文稿》是極具史料價值和藝術價值的墨跡原作之一。
3、《祭侄文稿》（全稱為《祭侄贈贊善大夫季明文》）是唐代書法家顏真卿於唐乾元元年（758年）創作的行書紙本書法作品，現收藏於臺北故宮博物院。
4、《祭侄文稿》是追祭從侄顏季明的草稿。共二十三行，凡二百三十四字。這篇文稿追敘了常山太守顏杲卿父子一門在安祿山叛亂時，挺身而出，堅決抵抗，以致“父陷子死，巢傾卵覆”、取義成仁之事。通篇用筆之間情如潮湧，書法氣勢磅礴，縱筆豪放，一氣呵成。
被稱為天下第一行書的書法作品是晉朝王羲之寫的《蘭亭序》。《蘭亭序》全文28行、324個字，字字精妙，點畫之間行雲流水，飄逸遒勁，通篇寫下來有如神助，在歷朝歷代都被奉為書畫界的極品。後世但凡學習行書，都會痴迷於《蘭亭序》不可自拔。
被稱為天下第一行書的作品是
《蘭亭序》又名《蘭亭序集》、《臨河序》，是東晉永和九年王羲之書寫而成，當時任會稽內史的王羲之和友人謝安、孫綽等四十一人在會稽山陰的蘭亭雅集飲酒賦詩，王羲之將這些詩賦匯成一首，並做序一篇，記錄這天發生的事情，並由此書寫心中的感慨。
王羲之是晉朝時期書法界的傑出代表，後世將其尊為“書聖”，而《蘭亭序》就是其巔峰之作，歷代書法家對其之喜愛，幾乎大多會臨摹此作品，這也是書法史上少有的一種文化現象。
蘭亭序代表東晉書法技巧的轉變
《蘭亭序》雖然是行書作品，但是從其圓轉流美的字型中可以感受到東晉是楷書的發展，在自在瀟灑的行書中還暗藏這楷書的筆力和風骨，下筆細膩、結構多變，將書法技巧由出於自然向華美、精緻而轉變。