出自《送別》，是近代詩人人李叔同所做，是一首送別詩。全文為：長亭外，古道邊，芳草碧連天：晚風拂柳笛聲殘，夕陽山外山。天之涯，地之角，知交半零落：一壺煮酒盡餘歡，今宵別夢寒。長亭外，古道邊，芳草碧連天：問君此去幾時還，來時莫徘徊。天之涯，地之角，知交半零落：人生難得是歡聚，唯有別離多。
1、“天之涯海之角知交半零落”這句歌詞出自李叔同的歌曲《送別》。
2、《送別》歌詞如下：
長亭外，古道邊，芳草碧連天。晚風拂柳笛聲殘，夕陽山外山。
天之涯，地之角，知交半零落。一瓢濁酒盡餘歡，今宵別夢寒。
長亭外，古道邊，芳草碧連天。晚風拂柳笛聲殘，夕陽山外山。
天涯海角位於三亞市區西南二十三公里處，以美麗迷人的熱帶海濱自然風光、悠久獨特的歷史文化而馳名中外。天涯海角陸地面積約為十平方公里，海域面積為六平方公里，背對馬嶺山，面向茫茫大海，是海南建省二十年第一旅遊名勝。其海水澄碧， 煙波浩瀚，帆影點點，椰林婆娑，奇石林立水天一色。海灣沙灘上大小百塊石聳立，“天涯石”、“海角石”、“日月石”和“南天一柱”突兀其間，昂首天外，崢嶸壯觀。天涯海角景區海灣、沙灘上大小百塊磊石聳立，上有眾多石刻。
君子之交淡如水出自於《莊子·山木》，莊子·山木由各自獨立的九則寓言故事組成，每則寓言故事的主旨不盡相同，但大體上反映了社會生活中的種種體驗和感悟，不乏深邃的人生哲理和對社會問題的深刻認識。本篇仍主要是討論處世之道。篇內寫了許多處世不易和世事多患的故事，希望找到一條最佳途徑，而其主要精神仍是虛己、無為。 ...
《斷章》是現代詩人卞之琳於1935年創作的一首現代詩歌，詩人透過對“風景”的剎那間感悟，涉及了“相對性”的哲理命題，是卞之琳詩作中最廣為人知的作品，同時也是引起極大的討論和爭議的詩作。
詩歌是用高度凝練的語言，生動形象地表達作者豐富情感，集中反映社會生活並具有一定節奏和韻律的文學體裁。詩歌是一種抒情言 ...
事師之猶事父也出自：《呂氏春秋》一書。《呂氏春秋》，又稱《呂覽》，是在秦國丞相呂不韋的主持下，集合門客們編撰的一部黃老道家名著。成書於秦始皇統一中國前夕。此書以儒家學說為主幹，以道家理論為基礎，以名家、法家、墨家、農家、兵家、陰陽家思想學說為素材，熔諸子百家學說於一爐，閃爍著博大精深的智慧之光。
呂不 ...
”天之道，地之道，人之道，何也“的意思是：蒼天的存在的意義，是要讓天空覆蓋的地域無限廣大； 大地存在的意義，是要 盡力包容天下蒼生；而人存在的意義，是要霸氣瀟灑的活在世上。
這句話闡釋的深層含義是：人生短暫，不要庸庸碌碌，毫無無為，應該以豪邁的姿態展現自己波瀾壯闊的人生。 ...
《孟子.萬章下》“人之相識，貴在相知，人在相知，貴在知心”。該書是由戰國中期孟子及其弟子萬章、公孫丑等著的一部語錄體散文，數中記載有孟子及其弟子的政治、思想、理論、教育、哲學等思想觀點和活動。全篇原文共有9章，設計內容聖人風範、交朋結友、古代禮制、立身處世和大臣的權力與職責等。 ...
《孟子.萬章下》“人之相識，貴在相知，人在相知，貴在知心”。該書是由戰國中期孟子及其弟子萬章、公孫丑等著的一部語錄體散文，數中記載有孟子及其弟子的政治、思想、理論、教育、哲學等思想觀點和活動。全篇原文共有9章，設計內容聖人風範、交朋結友、古代禮制、立身處世和大臣的權力與職責等。 ...
禮之用和為貴出自《論語·學而第一》。原文是有子曰：“禮之用，和為貴。先王之道，斯為美；小大由之。有所不行，知和而和，不以禮節之，亦不可行也。”
譯文是有子說：“禮的作用，在於使人的關係和諧為可貴。先王治國，就以這樣為‘美’，大小事情都這樣。有行不通的時候，單純地為和諧而去和諧，不用禮來節制，也是不可行 ...