北宋。天元聖寶不是清朝年間的流通錢幣，天元聖寶正確的讀法應該是“天聖元寶”，鑄造於北宋宋仁宗趙禎天聖年間（1023~1031），有銅、鐵錢及真、篆錢文兩種，需以實物定價。
天聖元寶背後的故事：北宋仁宗皇帝鑄天聖元寶之“天”字似是而非，即“天”字形似“夭”又似“滅”，因之可斷該錢應為明道改元后以天禧通寶錢改範而鑄，由於鑄期短暫則顯珍貴。
該天聖錢徑2.5釐米，其製作風格、輪廓大小， 特別是內穿形狀特徵與“天禧”大祥錢如一模脫出，=而與錢譜所載的各種大小版式“天聖”小平錢別具一格6i：。
史載， 1022年宋真宗駕崩時，遺詔由皇太子趙禎即位，是為仁宗。趙禎時年13歲，還不懂政事， 便由皇太后（明肅皇后）垂簾聽政。其年號“天聖”，拆字作“二人聖”，意為兩個聖人共同執政。
然而，該錢文“天”之“夭”和“滅”的筆意，則透露出天聖年間火災遭“天譴”的史實。 史載， 天聖十年（1032年），仁宗朝廷大內罹“火”，延燒八殿。人傳，朝中以明肅皇后垂簾亂政，是女“夭”（妖）作怪， 是為“天譴”， 1033年便改元明道。
“天聖”改“明道”年號後， 皇太后仍不還政於仁宗。 當時就有以年號“明”之“日”代表皇帝，“月”代表太后之說。因此，該暗藏玄機的“天聖”錢應為明道元年（皇太后死於明道二年）朝廷反對派出於政治鬥爭的需要，將“天禧通寶”錢改範而鑄。但隨著太后的駕崩，此錢不久也停鑄了。
明元道寶即為明道元寶，這是兩種讀法，其是北宋仁宗明道元年開鑄的年號錢，錢文分真、篆兩種，銅質的皆為小平，鐵質的為折二，存世都較多。一般品市場參考價為10至20元。
安南李太宗乾符有道四年十月改紀元為明道元年，鑄明道元寶年號錢，分銅、鐵兩種小平，皆為隸書，其錢文讀法與北宋明道錢相同。
二者的主要區別是：
1、宋明道錢稍大，幣徑一般25毫米，安南錢形小，幣徑一般22毫米；
2、宋錢文為真書體，安南錢文為隸書體。
清朝。
景興通寶，流入中國的一種越南錢幣名。黎氏顯宗景興年間鑄造，時值清乾隆五至四十二年。有篆、隸、楷書體。背文有中、西、北、大、山西、山南、庚申、辛酉、壬戌等紀方位、地名或干支。景興錢另有巨寶、永寶、大寶、順寶、泉寶、重寶、中寶、內寶、正寶、至寶、用寶、宣寶、太寶等名稱。流入中國的越南錢還有阮氏光中年間、景盛年間和世祖嘉隆年間鑄造的光中通寶、景盛通寶和嘉隆通寶等。
1、北宋徽宗政和年間，即公元1111年至公元1117年鑄造。通寶有小平，折二型銅錢及折三型鐵錢，對錢，有數十種之多，篆書，隸書二種書體。特色之處是隸書中雜有楷意，有時也稱作楷書。
2、小平銅錢存世量大，版別複雜，變化多在政和通上。鐵錢鑄造量極大，現在存世較多。另有珍罕的銀質政和通寶，古泉大珍。政和重寶 ...
聖寶龍男裝是中等檔次的服裝品牌。聖寶龍男裝是廣州服飾品牌，主要推出中高檔服裝，採用經典的設計風格，包括西服正裝、休閒運動男裝，以及女士西服正裝等。 ...
太平通寶，中國古代錢幣之一北宋太宗太平興國年間（公元976～984年）鑄行，宋代第一種年號錢，隸書、篆書對錢形制，太平通寶方孔錢幣，中國曆代王朝多有鑄造。以其用途，可以分為行用錢和厭勝錢（俗稱花錢）兩類。北宋太宗太平興國年間，南宋高宗朝前後，南宋高宗建炎年間李婆備起義軍，遼聖宗太平年間，明孝宗弘治年間大理 ...
王羲之，字逸少，琅琊臨沂(今山東臨沂)人。王羲之楷、行、草、飛白等體皆能，如楷書《樂毅論》、《黃庭經》，草書《十七帖》，行書《姨母帖》、《快雪時晴帖》、《喪亂帖》等。他所書的行楷《蘭亭序》最具有代表性。
王羲之官至右軍將軍、會稽內史，故世稱王右軍、王會稽。王羲之楷書師法鍾繇，草書學張芝，亦學李斯、蔡邕 ...
清朝。鹹業通寶是清文宗咸豐年間所鑄平錢，因政治腐敗，經濟危困，鑄行未久即收到各種重寶、元寶大錢衝擊，通寶錢遂嚴重貶值，故製作簡陋，形制混雜，全國27局所鑄的小平錢，銅質、大小及文字各不相同，粗略者多而精良者罕見，其中大樣錢鮮見，而更多為私鑄劣質薄小錢，期間鵝眼錢重不足1克，傳世尚有鹹業通寶雕母數種。 ...
光中通寶是越南古錢， 是越南阮朝·阮文惠時期的錢幣。價格在1元到50元之間。
1771年，越南南方農民在阮嶽、阮侶、阮惠三兄弟的領導下，發動西山起義，口號是“劫福濟貧”。1777年，亡阮氏政權，阮潢家族後裔阮福映逃跑。1778年，阮嶽稱國王，國號泰德，同年佔領順化，1786年攻下河內，統一越南。178 ...
乾隆通寶銅錢可以用白醋泡泡幾分鐘後用牙刷刷刷鑑定真偽。因為仿品的包漿很容易脫落，真品古幣是不可能很容易洗掉的，如果是傳世的應該是油膩的黑色包漿，出土的就有紅色鏽跡，一般來說這些傳世包漿和紅鏽不容易洗掉的，還有古幣是氣化以後表面是不可能現代的銅一樣亮的感覺，應該是古譜的同色反光。還有真古幣的書法流暢，仿造的 ...