1、《天龍八部》金庸在其書中有解釋。天龍八部其實是佛教用語。許多大乘佛經敘述佛向諸菩薩、比丘等說法時,常有天龍八部參與聽法。如《法華經·提婆達品》:“天龍八部、人與非人,皆遙見彼龍女成佛”。
2、“天龍八部”都是“非人”,包括八種神道怪物,因為以“天”及“龍”為首,所以稱為“天龍八部”。八部:一天,二龍,三夜叉,四乾達婆,五阿修羅,六迦樓羅,七緊那羅,八摩呼羅迦。借用這個佛經名詞,以象徵一些現世人物,就像《水滸》中有母夜叉孫二孃、摩雲金翅歐鵬。
3、天龍八部象徵人物
一天(帝釋天),“天”是指天神,帝釋是眾天神的領袖。對應蕭峰無疑,蕭峰在天龍八部未嘗一敗,面對掃地僧也打斷其幾根肋骨加吐血,而且率領武林群俠面對帝國對應領袖。
二龍(龍神)對應段譽,段譽是皇室,描寫也最多,對應天和龍為首。
三夜叉(能吃鬼的神),他不喜歡幫助人,專門喜歡散殃害人,有的後受偉大的佛陀之教化而成為護法之神。可能對應四大惡人,四大惡人救過王語嫣。
四乾達婆,身具香氣,變換莫測,帝釋天樂神之一。對應書中阿朱喬裝易容,而且身有香氣,被段譽聞到過。
五阿修羅,帝釋天的對手,但往往打敗,男的極醜,女的及美(王語嫣)。對應慕容復,極醜可能對應遊坦之。
六迦樓羅(金翅大鵬)吃小龍為生,命終時毒發。很明顯對應鳩摩智,前期單挑天龍寺,對應吃龍。後來走火入魔對應毒發。
七緊那羅,“人非人”,也是帝釋天樂神之一。對應阿紫,狠毒無人性,只對蕭峰有感情。
八摩呼羅迦(蟒神)對應虛竹,摩呼羅迦智力低無知,反而能挽回前因。正對應虛竹傻人有傻福。
1、金庸根據佛經故事寫的武俠小說 “天龍八部”,又稱為“龍神八部”、“八部眾”,這些名詞都出於佛經;
2、許多大乘佛經敘述佛向諸菩薩、比丘等說法時,常有天龍八部參與聽法,天龍八部都是“非人”,包括八種神道怪物,因為“天眾”及“龍眾”最為重要,所以稱為“天龍八部”,八部者為一天眾、二龍眾、三夜叉、四乾達婆、五阿修羅、六迦樓羅、七緊那羅、八摩呼羅迦。
“天龍八部”,又稱為“龍神八部”、“八部眾”,出於佛經。許多大乘佛經敘述佛向諸菩薩、比丘等說法時,常有天龍八部參與聽法。如《法華經:提婆達多品》:“天龍八部、人與非人,皆遙見彼龍女成佛”。
寓意:
金庸先生用《天龍八部》來給書籍命名,也是旨在象徵大千世界之中,形形色色的人物,如忠厚善良的虛竹、英俊 ...
1、回首不堪的流年、愛已成嘆息、清風挽發、時光衝散了我們、過客。、半面淚妝眷卿三世、借青山、最初的你、空巷舊夢、臥聽瀟雨。
2、圓溜溜兒、嘴角抽動、扯痛回憶、嘴角淺笑、釋懷記憶、、月老玩斷了我的紅線、黑白格調、六歲心性、我中了一搶、無權擁你、夢或孤獨終老、糾纏、饒雪漫、猜不透人心、這糖好苦、久愛不累、 ...
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2、錢莊內的元寶交易市場有機會購買。
3、錢莊內的玩家攤位中有機會購買。
4、大理神秘商人有機率出售。
5、風雲錄武魂引導任務中有一本攻擊屬性書贈送。
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武魂屬性書的型別分為以下 ...
1、《天龍八部》是中國現代作家金庸創作的長篇武俠小說。這部小說從1963年開始創作,歷時4年完成。前後共有三版,並在2005年第三版中經歷6稿修訂,結局改動較大。小說以宋哲宗時代為背景,透過宋、遼、大理、西夏、吐蕃等王國之間的武林恩怨和民族矛盾,從哲學的高度對人生和社會進行審視和描寫,展示了一幅波瀾壯闊的 ...
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