《太陽的話》中，艾青用太陽象徵光明和希望，用緊閉著門戶的木板房比喻當時人民生活的閉塞、陳舊、落後的環境，以第一人稱代表太陽呼喚國人改變現狀，迎接光明。詩歌傾訴著民族的苦難，歌頌了祖國的戰鬥，滲透著時代氣氛，以滿腔的熱情喚起民眾，投身到拯救民族危亡的鬥爭中，改變現狀，為中國開闢光明美好的未來前程。
艾青，1910年3月27日生於浙江金華，現代文學家、詩人。
最後兩句含義：作者是借太陽之口，表達了自己熱愛光明、追求新生活的心聲。讓我把花束，把香氣，把亮光、溫暖和露水撒滿你們心的空間，是說太陽透過不斷地給予人們花束、香氣、亮光、溫暖和露水，讓人們在每天的生活中，從身體到內心,感受到生活的美好。從而喚起人們追求光明,熱愛生活,煥發積極向上的樂觀精神。
詠柳最後兩句詩是：不知細葉誰裁出，二月春風似剪刀。
意思是：不知那絲絲柳葉是誰裁出，原來二月的春風像巧匠手中的剪刀。
原詩：碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絛。不知細葉誰裁出，二月春風似剪刀。
詠柳是一首詠物詩，寫的是早春二月的楊柳。“碧玉妝成一樹高”，一開始，楊柳就化身為美人而出現；“萬條垂下綠絲絛”，這千條萬縷的垂絲，也隨之而變成了她的裙帶。上句的“高”字，襯托出美人婷婷嫋嫋的風姿；下句的“垂”字，暗示出纖腰在風中款擺。詩中沒有“楊柳”和“腰支”字樣，然而這早春的垂柳以及柳樹化身的美人，卻給寫活了。
待到重陽日，還來就菊花：等到九月初九重陽節的那一天，還要再來一起欣賞菊花。
這句中孟浩然深深為農莊生活所吸引，於是臨走時，向主人率真地表示將在秋高氣爽的重陽節再來觀賞菊花。淡淡兩句詩，故人相待的熱情，作客的愉快，主客之間的親切融洽，都躍然紙上，詩人恬淡之別的情感，讀者從這裡可以窺見一些訊息。
表明不捨之情，送別依稀已想到明年春時，還未分別就已問歸期。
《山中送別》是唐代大詩人王維的作品。此詩寫送別友人，表達了對友人的依依不捨之情，題材非常普遍，構思卻獨具匠心，極有特色。其最顯著的特點在於並非就“送別”二字做文章，而著墨於送別後的行動與思緒，並表達了詩中人期盼來年春草再綠時能與友人團聚的情懷 ...
和端午古詩的後兩句意思是：只能嘲笑楚江儘管空闊浩渺，也不能洗刷盡忠臣的冤情。
漁家傲，宋歐陽修，五月榴花妖豔烘。綠楊帶雨垂垂重，五色新絲纏角粽，金盤送，生綃畫扇盤雙鳳。正是浴蘭時節動，菖蒲酒美清尊共，葉裡黃驪時一弄，猶瞢忪，等閒驚破紗窗夢。譯文：五月是石榴花開得季節，楊柳被細雨潤溼，枝葉低低沉沉地垂著 ...
1、長風破浪會有時，直掛雲帆濟滄海。
2、最後兩句，寫自己理想總有一天能夠實現。 全詩在高度傍徨與大量感嘆之後，以長風破浪會有時忽開異境，並且堅信美好前景，終會到來，因而直掛雲帆濟滄海，激流勇進。蘊意波瀾起伏，跌宕多姿。
3、詩以行路難比喻世道險阻，抒寫了詩人在政治道路上遭受艱難時，產生的不可抑制 ...
漢飛將軍李廣，抗匈奴名將衛青。
“龍城”指奇襲匈奴聖地龍城的名將衛青，而“飛將”則指威名赫赫的飛將軍李廣。
後兩句用漢代的名將比喻唐代出徵守邊的英勇將士，歌頌他們決心奮勇殺敵、不惜為國捐軀的戰鬥精神。
表現了詩人希望起任良將，早日平息邊塞戰事，使人民過上安定的生活。 ...
諷刺南朝的國君崇信佛教，耗費無數人力物力來建造寺廟。可以看出作者是無神論者，對於唐朝皇帝的崇佛拜道也不贊同。
《江南春》是唐代詩人杜牧創作的詩。
原文：
千里鶯啼綠映紅，
水村山郭酒旗風。
南朝四百八十寺，
多少樓臺煙雨中。
譯文：江南大地鳥啼聲聲綠草紅花相映，水邊村寨山麓城郭 ...
《浪淘沙》為唐朝劉禹錫所作。全文為：九曲黃河萬里沙，浪淘風簸自天涯。如今直上銀河去，同到牽牛織女家。
譯文：
彎彎曲曲的黃河河流漫長，夾帶著大量的黃沙，黃河波濤洶湧，奔騰澎湃，來自天邊。現在我要迎著風浪直上銀河，走到牛郎、織女的家門口。
賞析：
這首詩寫於夔州，是民歌體的政治抒懷詩，是《浪 ...
夜闌臥聽風吹雨，鐵馬冰河入夢來的意思：夜將盡了，詩人躺在床上聽到那風雨的聲音，迷迷糊糊地夢見，自己騎著披著鐵甲的戰馬跨過冰封的河流出徵北方疆場。
夜闌（lán）：夜深。
風吹雨：風雨交加，和題目中“風雨大作”相呼應；當時南宋王朝處於風雨飄搖之中，“風吹雨”也是時局寫照，故詩人直到深夜尚難成眠。
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