漢飛將軍李廣，抗匈奴名將衛青。
“龍城”指奇襲匈奴聖地龍城的名將衛青，而“飛將”則指威名赫赫的飛將軍李廣。
後兩句用漢代的名將比喻唐代出徵守邊的英勇將士，歌頌他們決心奮勇殺敵、不惜為國捐軀的戰鬥精神。
表現了詩人希望起任良將，早日平息邊塞戰事，使人民過上安定的生活。
前兩句：“秦時明月漢時關，萬里長征人未還。”寫的是：自秦、漢以來，邊疆一直都在無休止地進行戰爭，月照關塞，自然想到無數徵人戰死邊疆未能回還。
後兩句：“但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山。”寫的是：只要龍城飛將軍李廣在，不會讓胡人的騎兵越陰山一步。 諷刺戍邊將士的無能，以致外敵常來侵擾，表現了詩人強烈的愛國之情。
意思：倘若龍城的飛將李廣而今健在，絕不許匈奴南下牧馬度過陰山。
《出塞》是唐朝詩人王昌齡的一首著名的邊塞詩。這首詩反映了兵士們共同的願望：在一個英勇機智的將軍領導下，保衛祖國，不讓敵人侵入國境。詩人今昔對比地說，明月啊，你曾照過秦漢時代的邊關，那是勝利的邊關；今天明月依舊，可邊關戰爭一直不斷，使得徵人遠戎萬里，不能回家。如果有李廣那樣的名將率兵守關，決不會讓敵人越過陰山來侵擾。
1、長風破浪會有時，直掛雲帆濟滄海。
2、最後兩句，寫自己理想總有一天能夠實現。 全詩在高度傍徨與大量感嘆之後，以長風破浪會有時忽開異境，並且堅信美好前景，終會到來，因而直掛雲帆濟滄海，激流勇進。蘊意波瀾起伏，跌宕多姿。
3、詩以行路難比喻世道險阻，抒寫了詩人在政治道路上遭受艱難時，產生的不可抑制 ...
諷刺南朝的國君崇信佛教，耗費無數人力物力來建造寺廟。可以看出作者是無神論者，對於唐朝皇帝的崇佛拜道也不贊同。
《江南春》是唐代詩人杜牧創作的詩。
原文：
千里鶯啼綠映紅，
水村山郭酒旗風。
南朝四百八十寺，
多少樓臺煙雨中。
譯文：江南大地鳥啼聲聲綠草紅花相映，水邊村寨山麓城郭 ...
詠柳最後兩句詩是：不知細葉誰裁出，二月春風似剪刀。
意思是：不知那絲絲柳葉是誰裁出，原來二月的春風像巧匠手中的剪刀。
原詩：碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絛。不知細葉誰裁出，二月春風似剪刀。
詠柳是一首詠物詩，寫的是早春二月的楊柳。“碧玉妝成一樹高”，一開始，楊柳就化身為美人而出現；“萬條垂下綠 ...
此中有真意，欲辨已忘言。
最後二句，是全詩的總結：在這裡可以領悟到生命的真諦，可是剛要把它說出來，卻已經找不到合適的語言。實際的意思，是說這一種真諦，乃是生命的活潑潑的感受，邏輯的語言不足以體現它的微妙與整體性。後世禪家的味道，在這裡已經顯露端倪了。 ...
最後兩句是“蕭關逢候騎，都護在燕然”。
譯文：到了邊塞，只遇到留守部隊，原來守將們正在燕然前線。
分析：詩人離家出國，獨行多日，終於見到了本土之人，按說他鄉遇故知，該有一絲欣喜吧？可這位“候騎”全無暢談鄉情之意，只簡單報告了一身：“都護在前面的燕然山呢！”便繼續進行他的偵察巡邏去了。他是這麼不近人 ...
《太陽的話》中，艾青用太陽象徵光明和希望，用緊閉著門戶的木板房比喻當時人民生活的閉塞、陳舊、落後的環境，以第一人稱代表太陽呼喚國人改變現狀，迎接光明。詩歌傾訴著民族的苦難，歌頌了祖國的戰鬥，滲透著時代氣氛，以滿腔的熱情喚起民眾，投身到拯救民族危亡的鬥爭中，改變現狀，為中國開闢光明美好的未來前程。
艾青 ...
待到重陽日，還來就菊花：等到九月初九重陽節的那一天，還要再來一起欣賞菊花。
這句中孟浩然深深為農莊生活所吸引，於是臨走時，向主人率真地表示將在秋高氣爽的重陽節再來觀賞菊花。淡淡兩句詩，故人相待的熱情，作客的愉快，主客之間的親切融洽，都躍然紙上，詩人恬淡之別的情感，讀者從這裡可以窺見一些訊息。 ...