貴州省大方縣百納彝族鄉的四位彝族姑娘在玩磨磨鞦韆。磨磨鞦韆是深受貴州彝族群眾喜愛的一種傳統娛樂體育專案，它是將一根有凹槽的橫木放在另一根固定在地上的尖木上，人在橫木兩端像推磨一樣地上下快速旋轉、飛蕩，有人稱之為“彝族過山車”。
貴州省大方縣百納彝族鄉的四位彝族姑娘在玩磨磨鞦韆。磨磨鞦韆是深受貴州彝族群眾喜愛的一種傳統娛樂體育專案，它是將一根有凹槽的橫木放在另一根固定在地上的尖木上，人在橫木兩端像推磨一樣地上下快速旋轉、飛蕩，有人稱之為“彝族過山車”。
東風日產奇駿鋼帶磨平不在保修範圍，如果磨花比較嚴重的話只能換一根錶帶。
cvt主要靠鋼帶和兩個錐輪的摩擦進行傳動，當然也少不了冷卻液和軸承的潤滑液。當車輛加速的時候，由於在設計時考慮了滑動摩擦帶來的損耗，所以有一個扭矩的限制，也就是說加速的時候，電子晶片會協調發動機動力和cvt變速箱的匹配。如果設計的好，那麼打滑就輕微。如果設計的不好，那麼打滑就嚴重。鋼帶主要用於小汽車的鋼帶式無極變速，卡在皮帶輪圓周上的V形槽中，這個V形槽是特殊設計的，轉速變化時，V形槽會在離心力的作用下變寬或變窄，把鋼帶擠進或擠出一些，從而改變旋轉半徑，改變從動輪和主動輪的轉速比，達到無極變速的目的。這種機構也用踏板式摩托車上，不過摩托車用的不是鋼帶，而是橡膠帶，因為摩托車的傳動力比較小，橡膠可以承受，而汽車就必須用鋼帶，有更強的耐擠壓能力。
偷,歷來是被視為可恥的卑劣行為,可是在鄂西一帶的土家人聚居的吊腳樓裡,至今仍保留著幾種別開生面、饒有風趣的“偷俗”。這“偷俗”不僅不為土家人唾棄,而且還受土家人的讚賞並傳為美談。
土家族吊腳樓“偷俗”
吊腳樓為土家族人居住生活的場所，多依山就勢而建，呈虎坐形，以“左青龍，右白虎，前朱雀，後玄武”為最佳屋場，後來講究朝向，或坐西向東，或坐東向西。依山的吊角樓，在平地上用木柱撐起分上下兩層，上層通風、乾燥、防潮，是居室；下層是豬牛欄圈或用來堆放雜物。房屋規模一般人家為一棟4排扇3間屋或6排扇5間屋，中等人家5柱2騎、5柱4騎，大戶人家則7柱4騎、四合天井大院。
4排扇3間屋結構者，中間為堂屋，左右兩邊稱為饒間，作居住、做飯之用。饒間以中柱為界分為兩半，前面作火炕，後面作臥室。吊腳樓上有繞樓的曲廊，曲廊還配有欄杆。
土家人還在屋前屋後栽花種草，各種果樹，但是，前不栽桑，後不種桃，因與“喪”“逃”諧音，不吉利。
吊腳樓有很多好處，高懸地面既通風乾燥，又能防毒蛇、野獸，樓板下還可放雜物。吊樓還有鮮明的民族特色，優雅的“絲簷”和寬綽的“走欄”使吊腳樓自成一格。這類吊腳樓比“欄干”較成功地擺脫了原始性，具有較高的文化層次，被稱為巴楚文化的“活化石”。
偷梁樹
土家人修建吊腳樓木房,正中堂屋脊上都要橫擱一根大梁。樑上朝地一面中央繪著太極圖。兩頭分別寫著“榮華富貴金玉滿堂”等吉祥詞,畫著“乾坤”日月卦。土家人很看重梁,說它寄託著今後的興衰榮辱。
這根梁樹卻是要偷來的。修屋前,主人在附近人家的山頭上悄悄相中粗壯苗條、枝椏繁茂的杉樹,粗壯苗條表示子孫興旺後人多,枝椏繁茂表示家大業正又久長。到了架樑的前一天夜裡,主人請來幾個強壯後生,擇黃道吉時出門,至樹前,先點燃三柱香,燒上一盒紙,再念幾句祝詞,用大斧砍倒後,抬起就走,中間不能歇氣不能講話,抬到主人家放到木馬上由木匠加工成大梁。
上樑時又有一套奇俗一番熱鬧。第二天,樹主看到樹樁邊的香灰紙灰,便知道自己的樹被人偷去做了梁木,不氣不惱十分高興,因為這表示自家的山地風水好,出了人家喜歡的梁木。
偷南瓜
八月十五月亮圓時,吊腳樓裡親朋團聚,過著中秋節。待過半夜子時,幾個人悄悄地嘀咕一陣後各自分開行走,輕手輕腳地走到東家瓜園,或進西家菜地,選那又大又圓的南瓜摘下一個,用紅布包起就走。第二天,失瓜的主人看到新摘的瓜蒂,決不吵鬧,一笑了之,心裡還默默為偷瓜人祈禱：老天保佑他來年有生！
原來,偷摘的南瓜是送給沒有生育的人家。
傳說很久以前,有一對勤勞善良的夫婦老來無子。一個討米的老太婆便給他一粒瓜子,種下後第一天牽藤,第二天開花,第三天就結了瓜。八月十五這天晚上,老兩口把瓜摘下抬到屋裡,那瓜突然裂開,從裡面蹦出一個又肥又胖的兒子來。從此八月十五偷瓜的習俗(又叫摸秋)就這樣流傳了下來,不管有無生育,族人們都要偷摘一個別家的大南瓜送到親人的床上。
偷飯碗
偷飯碗是土家族吊腳樓裡奇特的婚俗之一。
當娶親的隊伍來到新娘家,經過妙趣橫生的“攔門”、“討粑”等過場後,主人便熱情設宴款待來人。午餐時,接親者中間有幾個“不識好歹”的人,互相把眼睛眨幾眨,便把飯碗悄悄藏到胸口或掖下。到了男方家,“偷”者從身上取出“贓物”,大搖大擺走進廚房,樂滋滋等主人獎賞。主人也滿臉高興,按偷得的碗的數量,每隻碗獎賞一大坨豬肉,偷碗者皆大歡喜。原來土家人稱這偷來的碗為“衣祿碗”,偷得越多越好,表示新郎新娘今後生活富足,興旺美好。