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奴家是哪個朝代人自稱

奴家是哪個朝代人自稱

  奴家是宋朝人自稱,出處《水滸傳》第三回:“奴家是東京人氏。”女子謙稱自己容貌為“蒲柳之姿”,女子自稱為“奴家”,女子謙稱為“妾”、“賤妾”、“奴婢”、“妾身”、“婢子”,老年婦女謙稱為“老身”,民間女子自稱為“小女子”、“民女”等。

  宋元時對女子的叫法最多,宋朝時對女子的稱撥出現了“小姐”一詞。在宋代書籍中“小姐”是指富婢,後來就泛指官伎女人,也有資料稱,這種叫法是對地位低且貧賤的女人稱呼。這一叫法在貴族士大夫家庭的女人中最初叫的很不。但宋朝稱呼“小姐”也出現過兩層意思,男人娶的姬妾也稱為“小姐”。

  宋元時期,對女子稱呼還有“娘子”之,既指閨閣中待嫁的年輕女子,也指男人的妻妾。“娘子”稱呼是對未婚與已婚女人的通稱。元朝對於未婚待嫁女子還有一種叫法是“千金”,是指宦官人家的女兒。

古代自稱奴家的一般是哪種人

  古代自稱奴家的一般是年紀不大的妙齡女子。

  由於女子三從四德的約束和男尊女卑的社會意識,相對於男人來說,女人的地位都是差很多的,因此在男人面前,女子都需要採用賤稱,也就是有意的貶低自己,來顯示男子的地位。而奴家作為使用的最為廣泛的自稱用語,所有女子不論貴賤長幼都可以使用,只有極少數情況比如地位尊貴的女子或者老人才不適合使用這個詞語。

為什麼古代某些人自稱灑家

  從詞彙學角度看,灑家”是灑”附加一個詞尾家”而構成的,《辭海》修訂本說灑”是灑家”的省略,未免源流倒置。《辭源》修訂本說灑”是咱”的轉音,也是把別一分流當做了源。源應是餘”,咱、灑都是餘”在從定母字轉為審母字的過程中形成的不同方音差別。


為什麼古代某些自稱

  古代某些人自稱“灑家”,是因為他們是堂堂正正的英雄好漢,他們不受世俗的約束,路見不平拔刀相助,他們是江湖中的大俠。   據考證,“灑家”是宋元時代北方口語。類似現代的“俺”、“咱”等,宋代含義中有粗鄙的意思,同時也是因有灑為廝殺漢的意思。   從詞彙學角度看,灑家是灑,也就是餘附加一個詞尾家而構成的。《辭 ...

龔自珍什麼朝代

  1、龔自珍朝代:清代。   2、龔自珍(1792年8月22日-1841年9月26日),字璱人,號定庵。漢族,浙江臨安(今杭州)人。晚年居住崑山羽琌山館,又號羽琌山民。清代思想家、詩人、文學家和改良主義的先驅者。   3、龔自珍曾任內閣中書、宗人府主事和禮部主事等官職。主張革除弊政,抵抗外國侵略,曾全力支援 ...

畫雞的作者是誰哪個朝代

  畫雞的作者為唐寅,明代人。   《畫雞》 是明代詩人唐寅為自己的畫作題寫的一首七言絕句。這首詩描繪了公雞的威武,寫出了它的高潔。把雞這種家禽的神態氣質和報曉天性展現的淋漓盡致。   雄雞它平時不多說話,但一說話大家都響應,由此表達了詩人的思想和抱負,從此詩還可看出詩人“不避口語”的寫詩特點,富有兒歌風味。 ...

司馬溫什麼朝代

  它是中國歷史上繼五代十國之後的朝代,傳九位皇帝,享國167年。與南宋合稱宋朝,又稱兩宋,因皇室姓趙,也稱趙宋。趙匡胤因其發跡在宋州,故正式國號曰“宋”,因皇室姓趙,故也稱作趙宋,又因五德終始說,宋朝為火德,故又別稱火宋、炎宋,尊稱為大宋。由於政權相對於後來的南宋而言位置在北方,故又稱之為北宋。 ...

什麼朝代用石棺材

  上起新石器時代,下至秦漢時期乃至更晚。20世紀30年代,馮漢驥、鄭德坤等考古學者就在岷江上游與安寧河谷對石棺葬作過調查。隨著考古發現的增多以及研究的深入,學術界對石棺葬葬式、族屬、分佈範圍與文化內涵,已經有了越來越清晰的瞭解。現在來看,常璩的記載可以同考古相印證,所以仍是一條非常珍貴的史料。 ...

興事業興福旺財旺運氣旺的意思

  1、家興人興事業興、福旺財旺運氣旺這是一副對聯,上聯說的是這個家庭的人有福氣,有運道,有氣運,有未來;   2、下聯說的是這一家人家業興旺,事業成功。   3、這個對聯的意思就是表示對家庭中的每一個人最美好的祝福。 ...

是哪裡

  1、據傳華夏族與匈奴族同源,約公元前16世紀夏朝滅亡後,夏後履癸的一支後裔逃到北方,在吞併其他部族之後成為匈奴族。   2、匈奴王族即夏朝王族後裔的一支主要分佈於阿爾泰山以東的鄂爾多斯高原。從匈奴單于歷年秋季在鄂爾多斯祭祀龍神的習俗來看,匈奴原型即殷商甲骨文卜辭所記載的龍方,圖騰為黑龍。   3、匈奴是古 ...