1、在縫製時，為了方便，你可選細一點的筆芯當作輔助縫製的工具。然後，將彩繩打結特定，然後就可以縫製了。
2、縫製時留意從下方縫製5股五色繩。就像通常的手繩縫製方式那樣，在縫製差不多的時，把釦眼對摺，然後用其中一根路線把釦眼睛扣緊緊，再做一個紐扣。接下來，每種色調的輪廓變為兩條。
3、現在，用原來預備好的彩繩，把同一色調的彩繩謹慎地擰成四股繩辮，這樣打結的時候才能平整。
4、接下來，再拿一根任意色調、短約40釐米的彩色繩索，在原來編糟糕的四股繩辮之上打一個平結。編辮時，要留意使五彩繩整潔
5、如果你不喜愛單調，喜愛一些花紋，可在彩繩之上串之上美麗的貝殼，或者插入一些其他的裝飾品，讓項鍊更加豐富多彩。當把彩繩縫製到適宜自己手臂的寬度時，剩的部份就可剪斷打結了。如果結打的不好看的話，還可以不必要的部份可燒掉。
掛曆上的歷法通常印在掛曆的最下端，一般都是星期，陽曆和農曆三對照，重大節慶和24節氣都會用紅色字型標明，使用非常方便，你知道星期，陽曆和農曆的來歷嗎?
陽曆又叫太陽曆，以地球繞太陽一週為一年制定，目前是世界各國通用歷，該曆法最早為西方國家通用，故又稱西曆。陽曆的產生在西方國家時間不同，一年起始及月份也不同，很混亂。如，古埃及以秋分為歲首;古羅馬之曆法，一年為10個月。到公元前46年羅馬大帝凱撤修訂的儒略曆，是現今陽曆的鼻祖，到1582年羅馬教皇格列高利再次修訂的歷法--格列高利曆，就是現在通行的太陽曆。
地球繞太陽一週，太陽過春分點再過春分點，歷時365日5小時48分46秒，叫回歸年，作為一年必須是整天數，古以365日為一年。每年多餘的5小時48分秒，積至四年約滿翌日(23小時15分4秒)，故每四年增加一日為閏日，有閏日之年叫閏年，無閏日之年叫平年，閏年366日，平年365日。但閏日只有23時15分4秒，尚缺44分56秒，積25閏(100年)缺時以達18小時，約合一日的四分之三，故每百年又廢一閏。
陽曆每年分12個月，每月天數不等，大月31天，小月30天，每年二月份28天，閏年29天。可見，陽曆一年分12個月，就等於把一年分12段已與月球執行無關。陽曆的大月小月有一定規則，七月以前(含七月)單月為大月;八月以後(含八月)雙月是大月，為便於記憶，編一口訣如下：一三五七八十臘(指12月)，每逢此月全是大;四六九冬(指十一月)三十天，惟有二月二十八天;每逢四年閏一日，一定準在二月加。
“陰曆”又名太陰曆又叫農曆。系以月球繞地球一週為一月，再配上地球繞太陽一週之時數為一年，實際上等於陰陽合曆。陰曆是我國傳統曆法，平年12個月，大月30天，小月29天，全年354天或355天(一年中哪一月大，哪一月小，年年不同)，由於平均每年的天數此太陽年約差11天，積至3年餘33日，故每3年須置一閏月，尚餘3日或4月，在積2年，共餘25日或26日，可置一閏月，所以在19年內設定7個閏月正好，有閏月的年份全年383天或384天，又根據太陽的位置，把一個太陽年份分成24個節氣，便於農事。紀年用天干地支搭配，60年週而復始，這中曆法相傳始於我國夏代，所以又稱夏曆，與現行之歷而言,又叫“舊曆”，一般人們以為陰曆適合於農家農事，又稱“農曆”，通稱“陰曆”。
“星期”又稱“禮拜”又稱“周”;我國古代曆法把二十八宿按日，月，火，水，木，金，土的次序排列，七日一週，週而復始，稱為“七曜”，西洋曆法中也有七日為一週的說法，跟我國的“七曜”暗合，後來根據國際習慣，把這樣連續排列的七日作為工作學習休息日期的計算單位，叫做星期。由於西方人崇拜神靈上帝，每逢星期日都要到教堂裡祈禱禮拜求神保佑;過七天又到了禮拜日，過了禮拜日就是禮拜一。。。，所以稱“禮拜”。由於七日為一週，週而復始又有人習慣稱有、週一，週二……，就以稱“星期”又稱“周”。
鹽鐵法，指的是國家進行鹽鐵專賣，個人不得販賣鹽鐵，違者處以何種刑罰的法律。
鹽鐵專賣亦稱“鹽鐵官營”。中國封建社會政府為打擊富商大賈，增加財政收入而實行的對鹽和鐵的壟斷經營政策。
在漢武帝時期，因進擊匈奴的需要，漢武帝接受了桑弘羊的建議，實行了鹽、鐵和酒的國家專賣制度。
後來漢武帝晚年釋出《輪臺罪己詔》，對超出反擊匈奴範圍的過度的軍事征伐有所悔悟，轉為更為和平的政策。但直到漢昭帝時期，仍沒有取消的鹽鐵專賣制度引起了廣泛的不滿，才導致了《鹽鐵論》記載的大辯論。這就是在辯論“國”要不要退的問題。
鹽鐵會議時，為鹽鐵專賣辯護的人說那是為了籌集抵禦匈奴的軍費，而反對鹽鐵專賣的人則強調儒家的經典原則：“不與民爭利”。