事先多準備兩本。留一本做元本，在每一個字的釋義字旁貼上該字在《說文》中的釋義，一環套一環，形成一個系統。《說文》中的互訓字有很多，但許慎也不是個隨意而行的人，所以功夫還是出在自己手中，總會有效果的。等到把這些工作都做完，可以說已經初步熟諳這本書了。此外，看《說文》只看原著是不夠的，還需要依靠歷代訓詁學大家的指導。排在首位的自然是“說文四大家”的專著。還有一些入門級學習《說文》的參考書目：陸宗達《說文解字通論》、張舜徽《說文解字導讀》、蘇寶榮《說文解字導讀》、蔣善國《說文解字講稿。
事先多準備兩本。留一本做元本，在每一個字的釋義字旁貼上該字在《說文》中的釋義，一環套一環，形成一個系統。《說文》中的互訓字有很多，但許慎也不是個隨意而行的人，所以功夫還是出在自己手中，總會有效果的。等到把這些工作都做完，可以說已經初步熟諳這本書了。此外，看《說文》只看原著是不夠的，還需要依靠歷代訓詁學大家的指導。排在首位的自然是“說文四大家”的專著。還有一些入門級學習《說文》的參考書目：陸宗達《說文解字通論》、張舜徽《說文解字導讀》、蘇寶榮《說文解字導讀》、蔣善國《說文解字講稿。
《說文解字》，簡稱《說文》。作者是東漢的經學家、文字學家許慎。《說文解字》成書於漢和帝永元十二年到安帝建光元年。 《說文解字》是中國最早的對後代影響極大的一部字典。東漢許慎著。
自秦始皇焚《詩》、《書》百家語以後，在西漢時期五經立於學宮的都是用隸書所寫的“今文經”，雖然用篆書古文所寫的“古文經”已開始出現，但一直為今文經家所排斥，到東漢時期才盛行起來。古文經家是有本之學，今文經家不明古人造字的條例，根據隸書，隨意解說,荒謬不足信，所以許慎作《說文解字》一書,根據前代古文，首創分析文字結構的方法和理論，一掃西漢東漢間今文讖諱的謬說。
1、《說文解字序》，又作《說文解字敘》。
2、文字篇幅較長，大致講了五層意思:一、闡述周代以前文字的源流；二、介紹自周代到秦文字的演變；三，介紹漢以後文字的概況及其研究；四、指出後漢尊崇隸書反對古文的錯誤；五、說明作書的態度、意義和體例。
3、這篇敘，既是對《說文》提綱挈領的概述，也對書法、傳統文字學的研究有著重要的意義和價值。