譯義：公，平均分配。字形採用“八、厶”會義。八，猶如各各相背。韓非子說，與私相背，就是公。
平分也。從八厶。八厶，背私也。今本從八從厶。凡此等從字皆淺人所增。八猶背也。鄭注堯典分北三苗雲。北猶別也。證以韋昭吳語注云。北古之背字。然則許鄭之語正互相發明。分別之乃相僢背。其義相因相足。故許不雲八，背也。而云猶背。鄭不雲北，別也。而云猶別。凡古訓故之言猶者視此。古紅切。九部。韓非曰。背厶為公。五蠹篇。倉頡之作書也。自環者謂之私。背私者謂之公。自環為厶，六書之指事也。八厶為公，六書之會意也。
譯義：公，平均分配。字形採用“八、厶”會義。八，猶如各各相背。韓非子說，與私相背，就是公。
平分也。從八厶。八厶，背私也。今本從八從厶。凡此等從字皆淺人所增。八猶背也。鄭注堯典分北三苗雲。北猶別也。證以韋昭吳語注云。北古之背字。然則許鄭之語正互相發明。分別之乃相僢背。其義相因相足。故許不雲八，背也。而云猶背。鄭不雲北，別也。而云猶別。凡古訓故之言猶者視此。古紅切。九部。韓非曰。背厶為公。五蠹篇。倉頡之作書也。自環者謂之私。背私者謂之公。自環為厶，六書之指事也。八厶為公，六書之會意也。
家在許鎮說文解字中的解釋是住所的意思。《說文解字》簡稱《說文》。作者為許慎。是中國第一部系統地分析漢字字形和考究字源的字書，也是世界上很早的字典之一。編著時首次對“六書”做出了具體的解釋。
《說文解字》是首部按部首編排的漢語字典。原書作於漢和帝永元十二年（100年）到安帝建光元年（121年）。宋太宗雍熙三年，宋太宗命徐鉉、句中正、葛湍、王惟恭等同校《說文解字》，分成上下共三十卷，奉敕雕版流佈，後代研究《說文》多以此版為藍本，如：清代的段玉裁註釋本即用此版《說文》為底稿而加以註釋。
《說文解字》原文以小篆書寫，逐字解釋字型來源．全書共分540個部首．收字9353個．另有“重文”（即異體字）1163個．共10516字。《說文解字》是科學文字學和文獻語言學的奠基之作，在中國語言學史上有極其重要的地位。
六書，是指象形、指事、會意、形聲、轉註、假借。
首見於《周禮》，是東漢許慎在《說文解字》中對古文字構成規則的概括和歸納，漢代學者把漢字的構成和使用方式歸納成六種型別，總稱六書。普遍採取的是許慎的名稱、班固的次序。 六書是後來的人對漢字進行分析而歸納出來的系統，也是最早的關於漢字構造的系統理論。當有了六書系統以後，人們再造新字時，都以該系統為依據。
六書大約反映了戰國末到漢代以及後世人們對漢字的結構和使用情況的認識。它基本上是建立在小篆的基礎上的，是一個完善周密的條例。它對於漢字，特別是對古文字，它能夠予以充分說明。並對漢字的演化和發展起著重要的指導作用。“六書理論”是我國文字學史上的一個偉大創見。