如何實現孝悌之道

　　孝在每一個人的心裡，孝順父母是最大的功德；孝因人而異，量力而行。孝順、孝順，孝很重要的是順，做父母希望的事情，不去做父母不希望的事情。孝就是愛惜自己、遠離危險：遵守法律法規和各種規章制度；珍愛自己的生命，不能輕生自殺和自殘，一個人的身軀四肢毛髮肌膚，受之於父母，不敢輕易損傷，這就是盡孝的第一步。孝就是使自己變的越來越優秀，多上領獎臺，少挨批評，讓父母以自己為榮，一提到自己心裡就感到愉悅和驕傲；不讓父母為自己擔心和蒙羞。尊老愛老：要深刻領會老吾老而及人之老，幼吾幼而及人之幼的深刻內涵，達到孝的更高境界。注意不孝的人不能與之為友，更不能重用。

　　以，介詞，意思是“用……來”。用孝悌的道理反覆告訴人們。

　　出自《寡人之於國也》。

　　《寡人之於國也》是《孟子·梁惠王上》中的一章，是表現孟子“仁政”思想的文章之一。論述瞭如何實行“仁政”以“王道”統一天下的問題。“養生喪死無憾，王道之始也”，“七十者衣帛食肉，黎民不飢不寒，然而不王者，未之有也”為文章點睛之筆，突出了文章主旨：只有實行仁政，才能得民心；得民心，才能得天下。這種“保民而王”的主張，實際也是孟子“民本”思想的體現。

　　1、申之以孝悌之義的以釋義：用。

　　2、申之以孝悌之義：教育子弟孝敬父母、尊重師長、愛國愛民、兄對弟友愛、弟對兄恭敬。

　　3、語出孟子的《寡人之於國也》。

　　4、《寡人之於國也》是《孟子·梁惠王上》中的一章，是表現孟子“仁政”思想的文章之一。論述瞭如何實行“仁政”以“王道”統一天下的問題。“養生喪死無憾，王道之始也”，“七十者衣帛食肉，黎民不飢不寒，然而不王者，未之有也”為文章點睛之筆，突出了文章主旨：只有實行仁政，才能得民心；得民心，才能得天下。這種“保民而王”的主張，實際也是孟子“民本”思想的體現。