馬克思主義認為人的本質在其現實性上，它是一切社會關係的總和。
這一論述有三層含義：
1、它表明人的本質不是先天的、天賦的，而是在後天社會生活和社會實踐，特別是生產實踐中形成的；
2、既然人的本質在其現實性上是一切社會關係的總和，而人的社會關係是會發生變化的，因此，就不存在什麼永恆不變的一般的人的本質。恰恰相反。人的本質是隨著社會關係的改變而變化的；
3、由於人的本質是由社會關係決定的，人們的社會關係不同，本質也就不同。因此其他思想家所宣揚的一般的共同的
馬克思主義認為人的本質在其現實性上，它是一切社會關係的總和。
這一論述有三層含義：
1、它表明人的本質不是先天的、天賦的，而是在後天社會生活和社會實踐，特別是生產實踐中形成的；
2、既然人的本質在其現實性上是一切社會關係的總和，而人的社會關係是會發生變化的，因此，就不存在什麼永恆不變的一般的人的本質。恰恰相反。人的本質是隨著社會關係的改變而變化的；
3、由於人的本質是由社會關係決定的，人們的社會關係不同，本質也就不同。因此其他思想家所宣揚的一般的共同的
人的社會化是指人接受社會文化的過程，即指自然人成長為社會人的過程。剛剛出生的人，僅僅是生理特徵上具有人類特徵的一個生物，而不是社會學意義的人。在社會學家看來，人是社會性的，是屬於一種特定的文化，並且認同這種文化，在這種文化的支配下存在的生物個體。剛剛出生的嬰兒不具備這些品質，因此他必須渡過一個特定的社會化期，以熟悉各種生活技能、獲得個性和學習社會或群體的各種習慣，接受社會的教化，慢慢成人。並且，從個人與社會的關係來看，人的社會化也是個體吸收了社會經驗，並由兩者的分立走向兩者的融合。
簡介：
社會主義本質是基本認識以鄧小平同志為核心的中國共產黨第二代中央領導集體探索的問題。改革開放以來，我們黨對社會主義本質的認識，是隨著實踐的深化而不斷深化的。鄧小平同志明確提出了建設中國特色社會主義的科學命題，並強調指出：“社會主義的本質是解放生產力，發展生產力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達到共同富裕。”
如何理解：
1、否定批判：
總結歷史經驗，先後歸納了十個不是社會主義，即貧窮不是社會主義、發展太慢不是社會主義、平均主義不是社會主義、兩極分化不是社會主義、僵化封閉不是社會主義、照搬外國經驗也不能發展社會主義、沒有民主就沒有社會主義、沒有法制也沒有社會主義、不重視物質文明搞不好社會主義、不重視精神文明也搞不好社會主義。
2、肯定詮釋：
鄧小平一改以往習慣從基本標誌方面對社會主義本質的揭示路徑，採用了新的功能揭示路徑。解放生產力、消滅剝削、消除兩極分化、最終達到共同富裕。