如何理解人的本質在於其社會性

　　人的本質在於其社會性，具體可從以下三方面來理解：

　　人的生物的自然屬性不是人的本質，人的本質在於他的社會性，自然屬性表現了人和其他動物的共同性，只有人的社會屬性才能把人和其他動物區別開來，人的社會屬性是指人在社會生活方面的特點，如人的經濟、政治、思想和文化的傾向、需要和慾望，它是一定社會關係的產物；人的本質是全部社會關係的總和，決定人的本質的社會關係不是單一的，而是多方面的，有經濟、政治和思想關係，還有家庭親屬關係等等，而生產關係是全部社會關係中最本質的關係，在階級社會，人們的社會關係主要表現為階級關係，人的社會性主要表現為階級性，全面把握人的本質，必須把人放在以生產關係為基礎的各種社會關係中進行綜合考察；人的本質是具體的、歷史的，人們之間的社會關係的歷史變動性，決定了人的本質的具體歷史性。

　　人的自然性是指人的生物本性和與自然的相互影響性，人主要是由物質組織結構、生理結構組成的基本特性，如食慾、性慾、自我生存能力等等。

　　人的社會屬性是指人作為集體活動的個體，作為社會的一員而活動時所表現出的特性。社會性是生物作為集體活動的個體，或作為社會的一員而活動時所表現出的有利於集體和社會發展的特性。

　　人的自然屬性是人的社會屬性賴以存在的基礎,，沒有自然屬性就沒有社會屬性。人的社會性制約著人的自然性，人的自然性受人的意識的指導，具有強烈的社會色彩。

　　馬克思主義認為人的本質在其現實性上，它是一切社會關係的總和。

　　這一論述有三層含義：

　　1、它表明人的本質不是先天的、天賦的，而是在後天社會生活和社會實踐，特別是生產實踐中形成的；

　　2、既然人的本質在其現實性上是一切社會關係的總和，而人的社會關係是會發生變化的，因此，就不存在什麼永恆不變的一般的人的本質。恰恰相反。人的本質是隨著社會關係的改變而變化的；

　　3、由於人的本質是由社會關係決定的，人們的社會關係不同，本質也就不同。因此其他思想家所宣揚的一般的共同的