這句話出自《老子》第六十三章，釋義：小了才能大，少了才能多，人原本有品德，後來失去品德有了怨恨。小是大的基礎，少是多的基礎，德是怨的基礎。在現實中多指不論別人對自己的怨恨有多大，都要用清靜無為的道德來應對。
這裡的德是人本初的品德，即道賦予人的品德，並不是人制造的品德。老子強調人們在生活中應該像道一樣善於處下，居於事物的基礎，要報怨以德。
這是社交的結果，而不是規則，圈子無非是不同的能力，興趣，背景等產生的社交團體，人們各自能力不同，興趣不一樣，背景不同，自然就融不到一起，而不是反過來，預判自己融不融的進什麼圈子，做好自己，跟喜歡的人交往，自然會融進屬於你的圈子，沒必要對著所謂的圈子畏懼，也沒必要因為玩不到一起而哀嘆，朋友長存的核心是智慧，能力和財富的交流。
雖然古代家庭更多的情況是嚴父慈母的家庭搭配，但是事實上是:感情都是相互的，父親如果不夠對待自己的子女不夠慈祥，子女們長大以後可能會以相同的方式對待父親，同時子女的下一代們會因為自己父母親的"不慈"，而有樣學樣。這就是所謂的"父不慈、子不孝"。
所有的人都期盼成功，但是並不是每個人都會為走向成功全力以赴。人們在渴望成功的同時，也渴望能夠少一分努力，多一分收穫。而事實上要獲取真正的成功，每個人都必須經歷艱辛。無論你出身豪門，還是隸屬寒舍，你都不得不接受這樣一個事實成功沒有捷徑可走，只有頑強的意志與堅持不懈的奮鬥才能帶你走向成功，所以成功沒有捷徑。 ...
向管理要效益的理解為專案管理方面要樹立清晰遠大的目標並且建立良好的企業發展環境。管理者和被管理者的天平永遠不可能平衡，如何讓管理和被管理相協調是一門藝術，所以公司治理方面必須先學習管理，還要建立一套規範有序的工作制度、管理辦法和績效考核制度。最後還要有管理者的決心和有執行能力的人來實施這些方案和制度。現代 ...
這句話出自《侍坐》。意思為，孔子說：“我與曾點的觀點一樣啊。”
點：指曾點，人名，孔子的學生。
夫子幾乎是情不自禁喟然嘆曰：吾與點也。孔子為什麼獨獨“與點”呢？
對於這個問題，歷來是有爭議的。概括起來說，大致有以下五種代表性說法：
①孔子與曾點者，以點之言為太平社會之縮影也。
②全文突 ...
省略前面的主語，樹之以桑定語後置為以桑樹之。
文言文中，普遍存在著省略成分的情況，對省略成分的把握，有助於完整理解句子的意思。省略句也是英語的一種習慣用法。按照語法的分析，句子應該具備的成分，有時出於修辭上的需要，在句中並不出現，這種句子叫做省略句。這種語法現象稱為省略。其特點是：雖然省去句子語法構造 ...
意思：相濡以沫是一個漢語成語，相指外相，濡指沾溼，沫指唾沫。濡以沫，即用水沫沾溼身體。原意是為保持魚的外相，要用水沫沾溼魚的身體。比喻同在困難的處境裡，用微薄的力量互相幫助。
出處：原文出自《莊子·大宗師》中，“泉涸，魚相與處於陸，相呴以溼，相濡以沫，不如相忘於江湖。與其譽堯而非桀也，不如兩忘而化其道 ...
意思是教就是為了達到不要教的目的，教育要達到使學生獲得透過自學完成自我提高的能力，善於引導學生自學，注重素養、智慧和能力的發展。最終目的是讓學生髮掘潛能，形成優秀的品質，在活動中儘可能地發揮天分、張揚個性，在快樂中能夠獨立學習，真正成為活動的主人。 ...
子陽著的《愛是一種信仰》從各個方面，說明了真愛的力量。然而，要想擁有真愛，是很難的，必須要與愛人經歷風風雨雨，坎坎坷坷，這樣，感情才會進一步深厚，才能無論天荒地老，海枯石爛，都永葆生機。為了自己深愛的那個人的心的永不改變，虔誠地守侯與等待，等待中堅持自己對愛的直覺。不會因為時光的蔓延而褪去深切的色澤。願你 ...