1、羅爾斯正義論的核心是兩個正義原則，第一個是平等自由原則，第二個是機會的公正平等原則與差別原則。
2、人們是在原初狀態下選擇正義原則的，原初狀態是正義原則的條件限制，所以必須分析原初狀態。原初狀態相當於社會契約論中的自然狀態，但它並不是被設定為歷史上的存在，而只是思維中的存在。也就是說，原初狀態的設計只是一種思維的實驗，是一種理想化的狀態，它的結論是開放的，容易修正，在原初狀態下，可以將一些主要的傳統的社會觀念排序，進行對比，從而有利於選擇最合理的作為社會基本結構的正義原則。
1、羅爾斯正義論的核心是兩個正義原則，第一個是平等自由原則，第二個是機會的公正平等原則與差別原則。
2、人們是在原初狀態下選擇正義原則的，原初狀態是正義原則的條件限制，所以必須分析原初狀態。原初狀態相當於社會契約論中的自然狀態，但它並不是被設定為歷史上的存在，而只是思維中的存在。也就是說，原初狀態的設計只是一種思維的實驗，是一種理想化的狀態，它的結論是開放的，容易修正，在原初狀態下，可以將一些主要的傳統的社會觀念排序，進行對比，從而有利於選擇最合理的作為社會基本結構的正義原則。
羅爾斯所提出的正義觀：透過概括洛克、盧梭和康德所代表的傳統的社會契約理論，試圖使契約論基礎上的正義理論上升到一種更高的抽象水平，並發展到能經受住“那些常常被認為對它是致命的明顯攻擊”，認為這種契約論的觀點最接近於人們所考慮的正義判斷，並“構成一個民主社會的最恰當的道德基礎”。
正義的物件是社會的基本結構，即用來分配公民的基本權利和義務、劃分由社會合作產生的利益和負擔的主要制度。
人們由於生活的外在條件和內在稟賦的影響，在出發點上是不平等的，因此需要透過正義原則凋節主要的社會制度，來儘量排除這種不平等。
正義理論是現代美國倫理學家、哲學家羅爾斯的倫理學和政治哲學理論。
在羅爾斯的作品中，可以尋找的其理論觀點和論證思路，認為平等是正義的基礎，只有建立在平等之上的爭議才能夠成為實質的爭議，才能夠體現出絕大多數人的利益，維護自由與權利。
他還認為應當將正義作為一項原則，並且以此來權衡利弊得失，權衡政策法規的合理性，從而打破以往功利至上觀點的限制，使作為公平的正義的理論來替代現行的功利主義。
羅爾斯是美國著名的哲學家，其學術觀點集中體現為“正義理論”，代表作有《正義論》。