集體主義是社會主義道德的基本原則。
集體主義是人類社會本質的必然選擇。確立社會主義道德原則是集體主義，這是社會本質的必然要求。以社會為本位的集體主義，這是社會主義社會確立的價值目標。
集體主義是社會經濟關係所表現出來的利益決定的。社會主義經濟關係的基礎是勞動人民共同佔有生產資料，它反映的最基本的利益關係是勞動人民的共同利益。而反映這個基礎的道德觀念，必然是社會主義的集體主義。
集體主義是調節個人和社會利益的基本原則。在社會主義條件下，明確了社會主義道德原則是集體主義，便能正確地處理好人與人之間的各種利益關係，正確處理好個人利益同社會利益、集體利益、國家利益之間的關係。
教育部長王瑞傑在去年走馬上任後不久，便致力於創導“以學生為本，以價值觀為導向”的教育理念。近日又宣佈將頒發品德獎（Edu saveCharacterAward），獎勵在品行方面有傑出表現的學生。私下揣測，許多能夠體現優良品德的行為或表現，比如：尊重、孝敬、愛心、負責、英勇、忠實、誠信、堅韌、 勤奮、助人、體諒、包容等等，都有可能獲得有關的獎項。這也許是新加坡教育體制內的一種創舉，也符合傳統中華文化中揚善抑惡的道德教育觀點。
在先秦時代，社會一般上還處在比較衰頹混亂的情況。為了創造更完好的社會條件，偉大的教育家如孔子和孟子等都致力於提倡道德以教化民眾。他們不厭其煩， 苦口婆心地教導人們符合當時社會的價值觀，宣傳各種品德高尚的好榜樣，藉以達到揚善抑惡的目的。後代儒學者著書立說，把好品行加以細化成各種德目，編制教 條，教導並表揚品德修養有成的人，終於建立了一套完整的儒家倫理教育系統。由此可見，道德建設工作必須從教育著手。教導與培育兩者缺一不可。
積極宣傳、表揚以及獎勵品行傑出的好榜樣是正面教育，作用肯定是很大的。但是，我們也不能忽略教導的工作。令人擔心的是許多現代家長還不能好好地指導子 女建立正確的價值觀。在日常生活中，個人就曾多次經歷令人啼笑皆非的遭遇。有一回在地鐵上，座旁女士手抱約3或4歲兒子。兒童拿著罐子吸飲料，吸完之後， 竟然用相當尖銳的吸管刺我的手臂。我加以喝止，他便嚎啕大哭。媽媽忙著安慰逗哄，只丟出一句“say sorry touncle”。兒童哭鬧了好一陣子才停止，自然也沒聽從母親道歉。爸爸站在前面，鐵青著臉孔，正眼都不看我一下。如此處理情境，這對年輕父母是否給予兒童 錯失的資訊？在學校裡，也經常有學生無禮頂撞老師。這些學生言辭粗暴，強詞奪理，逼得老師十分懊惱。不過，為了維持紀律和良好的課堂管理，教師們往往採取 息事寧人的態度，錯失品德教育的機會。
新加坡是一個法治社會，備有法律條規防止各種惡言惡行。有關機構和報章媒體也經常表揚好人 好事。如今又將要有系統地獎勵品德優秀學生，道德教育自然會大大地加強。也許我們還可以《弟子規》做樣本，整理出一套配合本地情況，簡單易讀，又能朗朗上 口的教材，供家長和老師們教導孩子正確的價值觀和各種良好行為。
1、堅持立法的科學性，就是要尊重立法規律，克服立法的隨意性和盲目性，提高立法效益。2、堅持立法觀念的科學化和現代化。3、建立科學的立法制度。4、堅持實事求是，從實際出發，從客觀需要出發的立法方法和策略。