天主教稱之聖號經或請聖號、畫聖號。
1、經文是：“因父、及子、及聖神之名。阿們。”，承認三位一體的信仰；
2、動作：右手從頭額至胸前，再從左肩頭至右肩頭划動，為一個十字架形，表基督的的救贖。畫聖號時，右手三個指尖點額頭，念：“因父”、下劃到胸間時，念：“及子”,再從左肩劃到右肩時，念：“及聖神”。右手的規跡是一個十字形，表示聖父派遣聖子來到世界，父子共發聖神，所以“聖神”的那一“劃”在“父”與“子”之間。
天主教稱之聖號經或請聖號、畫聖號。
1、經文是：“因父、及子、及聖神之名。阿們。”，承認三位一體的信仰；
2、動作：右手從頭額至胸前，再從左肩頭至右肩頭划動，為一個十字架形，表基督的的救贖。畫聖號時，右手三個指尖點額頭，念：“因父”、下劃到胸間時，念：“及子”,再從左肩劃到右肩時，念：“及聖神”。右手的規跡是一個十字形，表示聖父派遣聖子來到世界，父子共發聖神，所以“聖神”的那一“劃”在“父”與“子”之間。
新入門弟子正行傳統跪拜禮上香、磕頭、敬茶，7月6日晚一場武術傳統拜師禮在福州舉行。3個“00後”加上一個準“00後”透過拜師禮，拜香店拳門人潘立騰為師。省武協副秘書長張晉生說：武術的傳統拜師禮，現在已經不多見了，這些儀式有助於傳承傳統武術的文化。
這一場拜師禮是在福州一酒店內舉行的，參加拜師禮的除了福州香店拳門人之外，還有省武協副秘書長張晉生和福州市體育總會秘書長黃希作為見證人出席。舉行拜師禮的是4名新弟子入門，這4名弟子中，除了一個是1999年出生的以外，其餘的都是“00後”。而他們的師傅則是省武協香店拳委員會秘書長潘立騰。
拜師禮開始前，先是眾嘉賓、見證人和香店拳的門人向潘立騰的先師上香，在這一程式上潘立騰門下的弟子全部行跪拜大禮。上完香之後，即將拜師的4個小孩當著現場見證人的面，誦讀拜師帖，表達入門意願並將拜師帖呈遞給師父潘立騰。潘立騰點頭收下拜師帖之後，再接受拜師者的敬茶。喝過茶的潘立騰將香店拳的入門書贈與4個小孩，並賜號（按輩分起藝名）才算禮成。
潘立騰告訴小編，之所以要把這個拜師禮做得這麼慎重，是要讓弟子懂得尊師重道，也讓武術的傳統禮儀得到傳承。
福州市體育總會秘書長黃希表示，這些年來跆拳道、空手道等由外國傳進來的武術在國內開展很好，這些“舶來拳種”在福州也是遍地開花，甚至有些比傳統武術開展得更好，造成一種“外來的和尚會念經”的現象。在這種情況下傳統武術更應該發力多多宣傳，把傳統武術的優良傳統都表達出來，讓更多的市民瞭解、學習傳統武術。
省武協副秘書長張晉生表示：武術的傳統拜師禮，現在已經不多見了。傳統武術的拜師禮很隆重，不過限於大都市環境下，這些禮儀都不好推廣，漸漸的這些優秀的傳統禮儀都被簡化掉，很可惜。這些傳統禮儀是很好的教材，能教會小孩如何尊師重教。
1、故人江海別，幾度隔山川。
2、千夫諾諾，不如一士諤諤。
3、保持微笑，繼續我的驕傲。
4、始於初見，止於終老。
5、花開若相惜，花落莫相離。
6、已過才追問，相看是故人。
7、同聲自相應，同心自相知。
8、鏡破不改光，蘭死不改香。
9、臥榻之旁，豈容他人鼾睡。
10、全球變暖，心卻變冷。