《蘭亭序》是王羲之書法大成之後的作品，被譽為天下第一行書，表現了王羲之書法藝術的最高境界。從中看到了王羲之獨到的筆墨風韻，大小收放、重淺融合的章法，更看到王羲之無與倫比的楷書功底和獨特的書寫風格。其次是字型結構美。王羲之的字與其他古代書法大家的重要區別，就是在字的結構上讓人始料不及，人們無論如何也想象不到該這樣下筆，但寫出來後讓人卻豁然開朗。
《聖教序》是對王羲之所寫的字的一個集合作品，藝術美感雖然欠缺了許多，地位也不及《蘭亭集序》，但是對於書法初學者來說也是十分重要的必讀的重要作品。
《蘭亭序》是王羲之書法大成之後的作品，被譽為天下第一行書，表現了王羲之書法藝術的最高境界。從中看到了王羲之獨到的筆墨風韻，大小收放、重淺融合的章法，更看到王羲之無與倫比的楷書功底和獨特的書寫風格。其次是字型結構美。王羲之的字與其他古代書法大家的重要區別，就是在字的結構上讓人始料不及，人們無論如何也想象不到該這樣下筆，但寫出來後讓人卻豁然開朗。
《聖教序》是對王羲之所寫的字的一個集合作品，藝術美感雖然欠缺了許多，地位也不及《蘭亭集序》，但是對於書法初學者來說也是十分重要的必讀的重要作品。
簡介：蘭亭序，又名《蘭亭集序》、《蘭亭宴集序》、《臨河序》、《禊序》、《禊帖》。晉代書法家，會稽內史王羲之撰寫。其文書法具有極高的藝術價值和歷史地位，為歷代書法名家力公認天下第一行書。
來歷：東晉穆帝永和九年，公元353年，三月初三，王羲之與謝安、孫綽等四十一人，在山陰城，今浙江紹興的蘭亭修禊，各有詩，輯為《蘭亭集》，王羲之為之書寫序文手稿，曰《蘭亭集序》。序中記敘蘭亭周圍山水之美和聚會的歡樂之情，抒發作者好景不長，生死無常的感慨。
王羲之字逸少，漢族，東晉時期著名書法家，有書聖之稱。其書法兼善隸、草、楷、行各體，精研體勢，心摹手追，廣採眾長，備精諸體，冶於一爐，擺脫了漢魏筆風，自成一家，影響深遠。風格平和自然，筆勢委婉含蓄，遒美健秀。王羲之書法影響了一代又一代的書苑。唐代的歐陽詢、虞世南、諸遂良、薛稷、和顏真卿、柳公權，五代的楊凝式，宋代蘇軾、黃庭堅、米芾、蔡襄，元代趙孟頫，明代董其昌，這些歷代書法名家對王羲之心悅誠服，因而他享有書聖美譽。