1、軍事家是否總結出戰爭的規律。如克勞塞維茨總結出戰爭是政治的延續，並寫出了戰爭論，被稱為戰略之父；
2、軍事家在戰爭中能否推動戰爭形態的變化，推動了戰爭有利的發展；
3、軍事家在戰爭中是否改變了具體的作戰方式；
4、軍事家是否對戰術進行了創新，並影響深遠；
5、軍事家在戰爭史的戰果對世界局勢的影響；
6、軍事家所參加戰爭的總體勝率。
1、軍事家是否總結出戰爭的規律。如克勞塞維茨總結出戰爭是政治的延續，並寫出了戰爭論，被稱為戰略之父；
2、軍事家在戰爭中能否推動戰爭形態的變化，推動了戰爭有利的發展；
3、軍事家在戰爭中是否改變了具體的作戰方式；
4、軍事家是否對戰術進行了創新，並影響深遠；
5、軍事家在戰爭史的戰果對世界局勢的影響；
6、軍事家所參加戰爭的總體勝率。
孟子是中國古代著名思想家、教育家、政治家。他是戰國時期儒家的代表人物，屬孔子第四代弟子，是曾子的再傳弟子。他繼承併發揚了孔子的思想。孔子是大成至聖，孟子被稱為亞聖。孟子與孔子合稱孔孟其道，多數人稱為“孔孟之道”。
孟子曾仿效孔子，帶領門徒周遊各國，但不被當時各國所接受，隨後退隱與弟子一起著書。孟子與其弟子的言論彙編於《孟子》一書，是儒家學說的經典著作之一。
孟子所著的《孟子》一書，在漢代就被認為是輔翼“經書”的“傳”，和孔子的《論語》並列。至五代，後蜀主孟昶下令將《易》《書》《詩》《禮》《周禮》《儀記》《公羊傳》《穀梁傳》《左傳》《論語》《孟子》十一經書寫刻石。《大學》和《中庸》被認為是孔子弟子曾參和孔子之孫子思的著作，這樣，《孟子》一書便與孔子及孔子嫡系的著作平起平坐了，其實際地位更在“五經”之上。
孟子的文章說理暢達，氣勢充沛並長於論辯，邏輯嚴密，尖銳機智，代表著傳統散文寫作最高峰。孟子在人性問題上提出性善論，即人性是善的。但孟子只說性善，南宋朱熹補充為“人之初，性本善”，後世有學者提出“性向善”。
在儒家思想體系裡，政治和倫理是不可分割的一個整體，但是，從論述的角度出發，兩者卻有不同的著重點。在整個人類文明發展史上佔有重要位置。孔子創立的儒學不僅是中國傳統文化的主要構成，蘊含著中華民族的偉大精神，而且是東亞地區的文化傳統和文明精神，在世界思想史和世界文明史中佔有著十分重要的地位。許多學者認為，以孔子為代表的儒家文化，不靠武力，遠播海外，輻射到周邊國家，形成了廣大的儒學文化圈，覆蓋的人口超過全人類的四分之一。孔子文化於16世紀末、17世紀初傳到歐洲，造成很大震動。中國的文官制度經歐洲人改造，成為西方的文官制度。孔子、儒家思想還啟發了歐洲啟蒙思想家，在思想啟蒙運動中發揮了積極的作用，法國霍爾巴赫主張以儒家道德代替基督教，狄德羅認為中華民族的歷史、藝術、智慧、政治、哲學趣味，無不在所有民族之上。