如何評價辜鴻銘

　　辜鴻銘的成就：

　　1、溝通中西方文化並訴諸於翻譯事業，為了讓西方人瞭解中國的孔孟哲學，精神道義，他一生著述頗豐，且多用流利的英文寫成，其目的在於使西方人瞭解並尊重中國文化，他將中國經典古籍《論語》《中庸》《大學》等譯成英文，在清末民初的中書英譯中最享盛譽，將外國詩歌等翻譯成中文，主要有威廉的《痴漢騎馬歌》和柯勒律治的《古舟子詠》，成為近代中國向國內譯介西方詩歌的先驅；

　　2、推崇國學，他以為儒家學說之仁義之道，可以拯救弱肉強食競爭中出現的冷酷與毀滅，正被國人摒棄的傳統文化，恰是拯救世界的良方，而儒學即是這個文化精髓所在，不僅自己頂禮膜拜，更不遺餘力推向世界，肩起強化中國、教化歐美的重任，他以英文發表的《中國學》，是一篇國學宣言，向世界傳播儒家學說，弘揚東方文化，在西方引起極大反響；

　　辜鴻銘的缺點：

　　1、辜鴻銘主張男人娶妾，他認為這是社會穩定的基礎；

　　2、辜鴻銘蔑視西學，沒有正確、客觀地對待西學；

　　3、辜鴻銘一生主張皇權，沒有認清社會的發展潮流，不懂得與時俱進。

　　1857年7月18日，辜鴻銘出生於當時為英國佔領的馬來西亞威爾斯王子島（今天叫檳城），祖籍福建泉州府。父親辜紫雲，母親為葡萄牙人與馬來人混血。

　　辜鴻銘恃才傲物，好罵善辯，敢作敢為，是近代學界頂古怪的人物。生逢亂世，也很少有人像辜鴻銘那樣憤世嫉俗，推倒一世雄傑，罵遍天下強梁，他性喜臧否人物，出語尖酸刻薄，不留情面。慈禧太后去世後四年，辜鴻銘寫過一篇《慈禧的品行、趣味和愛好》的文章，讚揚慈禧太后“胸懷博大，氣量寬宏，心靈高尚，”“是一位趣味高雅、無可挑剔的人”。但這並不表明，他對慈禧太后就沒有微詞。1902年慈禧太后68歲生日，大小官員祝壽。兩湖總督府也大宴賓客，為助興，席間還伴奏西樂，播唱為慈禧歌功頌德的《愛國歌》。辜鴻銘見場面如此奢華，聯想到衙門外是路有凍死骨，不勝感慨地對鄰座梁鼎芬說：“現在滿街都唱《愛國歌》，卻沒有人唱《愛民歌》。”梁戲答：“你何不編一首唱唱？”辜鴻銘沉吟片刻，搖頭晃腦一字一句

　　20世紀初，西方人曾流傳這樣一句話：到中國可以不看紫禁城，不可不看辜鴻銘。出生於1857年的辜鴻銘一生獲得過13個博士學位，他曾這樣概述自己的一生：“生在南洋，學在西洋，娶在東洋，仕在北洋。”在民國時期，辜鴻銘是個大名鼎鼎的人物，學貫中西的他被人稱為“清末怪傑”。他的好多學位都是相近領域的，單哲學學位就有幾個，然後是數學和修辭學之類的，這些領域學到最後都有相通之處，所以“清末怪傑”辜鴻銘 一生獲得13個博士學位。