《文化苦旅》作家在自序中也表明是漂泊旅程的感悟心得，卻與常規的“遊記”大相徑庭，其重心並非見聞描述，也非一般意義的借景抒情，少有遊記特有的“輕快筆調”，有的是“一落筆卻比過去寫的任何文章都顯得蒼老”，這“蒼老”是由於《文化苦旅》的起點和終點不止於地域和空間，是穿越了千百年的歷史，從身體的艱難跋涉到心靈的強烈衝擊，作者不僅是用眼睛來欣賞景物，而是把對歷史的深刻感悟融入其中。
《文化苦旅》充滿了文化的韻味，文字乾淨簡潔，流暢漂亮，又體現了對中華文化情感的愛和理解，字裡行間流露出濃厚的文化韻味，十分感人，山水物象，大漠荒原，處處留下了作者的足跡，也留下了作者的思考，歷史的滄桑、人性的思考、人生的真諦、文化的靈魂，字字真言，處處精心，都充滿了文化的韻味。
1、時間和文字在一個個老庭院裡廝磨，這是文化存在的極溫暖方式。——餘秋雨《文化苦旅》
2、如果人生和歷史都是拔離了瑣碎事物的建構，那麼它們也就不屬於現實世界。——餘秋雨
3、沒有悲劇就沒有悲壯，沒有悲壯就沒有崇高——餘秋雨《文化苦旅》
4、水面之下，漂動著叢叢水草，使水色綠得更濃。竟有三隻玄身水鴨，輕浮其上，帶出兩翼長長的波紋。真不知它們如何飛越萬里關山，找到這兒。水邊有樹，不少已虯根曲繞，該有數百歲高齡。——餘秋雨《文化苦旅》
5、不在企望遷徙，聽任蔓草湮路，這便是老。——餘秋雨《文化苦旅》
6、小人牽著大師，大師牽著歷史。小人把繩索一抖，於是大師和歷史都成了罪孽的化身。——餘秋雨《文化苦旅》
7、除了冬季，牌坊是鄉民和路人歇腳的場所，牌坊總是靠著大路，有石基可以坐臥，有石柱可以靠背。因此，不少人喜歡到這裡聊天。斜躺著，看白雲，聽蟬鳴，傳閒話。——餘秋雨《文化苦旅》
8、部分文人之所以能在流放的苦難中顯現人性、建立文明，本源於他們內心的高貴。他們的外部身份可以一變再變，甚至終身陷於囹圄，但內心的高貴卻未曾全然銷蝕。這正像有的人，不管如何追趕潮流或身居高位，卻總也掩蓋不住內心的卑賤一樣。——餘秋雨《文化苦旅》
9、隱匿於鬧市，沉澱成寧靜。——餘秋雨《文化苦旅》
10、我的腳步再也不會蹈空凌雲，我的文筆再也不會高談闊論，我的思緒再也不會離開蒼原蒼生——餘秋雨《文化苦旅》
1、孤獨不是一種脾性，而是一種無奈。
2、我們對這個世界，知道得還實在太少。無數的未知包圍著我們，才使人生保留迸發的樂趣。當哪一天，世界上的一切都能明確解釋了，這個世界也就變得十分無聊。人生，就會成為一種簡單的軌跡，一種沉悶的重複。
3、再也讀不到傳世的檄文，只剩下廊柱上龍飛鳳舞的楹聯。再也找不見慷慨的遺恨，只剩下幾座既可憑弔也可休息的亭臺。再也不去期待歷史的震顫，只有凜然安坐著的萬古湖山。
4、沒有悲劇就沒有悲壯，沒有悲壯就沒有崇高。
5、堂皇轉眼凋零，喧騰是短命的別名。在流光溢彩的日子裡，生命被鑄上妖冶的印記。
6、再小的個子，也能給沙漠留下長長的身影；再小的人物，也能讓歷史吐出重重的嘆息。
7、水，看似柔順無骨，卻能變得氣勢滾滾，波湧浪疊，無比強大；看似無色無味，卻能揮灑出茫茫綠野，累累碩果，萬紫千紅；看似自處低下，卻能蒸騰九霄，為云為雨，為虹為霞……
8、嚮往巔峰，嚮往高度，結果巔峰只是一道剛能立足的狹地。不能橫行，不能直走，只享一時俯視之樂，怎可長久駐足安坐？上已無路，下又艱難，我感到從未有過的孤獨和惶恐。世間真正溫煦的美色，都熨帖著大地，潛伏在深谷。君臨萬物的高度，到頭來只構成自我嘲弄。
9、我不敢對我們過於龐大的文化有什麼祝祈，卻希望自己筆下的文字能有一種苦澀後的回味，焦灼後的會心，冥思後的放鬆，蒼老後的年輕。 讓唐朝的煙塵宋朝的風洗去了最後一點少年英氣。
10、在夜雨中與家人圍爐閒談，幾乎都不會拌嘴；在夜雨中專心攻讀，身心會超常地熨貼；在夜雨中思念友人，會思念到立即尋筆寫信；在夜雨中挑燈作文，文字也會變得滋潤蘊藉