姓大還是氏大+姓與氏的區別與聯絡

　　在我們介紹自己的時候，常常把自己的姓說成是姓氏，但事實上，在先秦時期，姓和氏是兩截然不同的概念，不能混為一談。那麼本期民族文化，就帶大家一起了解一下，姓大還是氏大，姓與氏的區別與聯絡。

　　姓的意思

　　在夏商周之前的原始社會，人們推行母系氏族公社，人們往往只知其母，不知其父。為了將不同的部落區分開，“姓”就由此誕生了。“姓，人所生也＂（《說文》），清楚地說明同姓的人都是一位女性祖先的子孫，同姓之人同出一胞，都有著同一位女性祖先，這也就是為什麼“姓”的偏旁為“女”字，而同姓的人也必然有些血緣關係，不能成婚。

　　氏的意思

　　氏是古代姓的衍生物，在母系社會，子女隨母姓，等社會發展到父系社會後，人們的姓則隨父親。隨著同一祖先的子孫繁衍增多，這個家族往往會分成若干支而散居各處。各個分支的子孫除了保留姓以外，往往會為自己取一個稱號作為標誌，以此彰顯特點，這就是“氏”。也就是說，姓是一個家族的所有後代的共同稱號，而氏則是從姓中衍生出來的分支，是姓的產物，代表著同一大氏族所分支出的不同的小氏族。

　　姓大還是氏大 姓與氏的區別與聯絡

　　同一個姓的話，代表兩者源自同一個家族，擁有血緣關係並且姓是固定的不能更改，而氏的種類眾多，還會隨著封邑、官職的改變而改變，因此會有一個人的後代有幾個氏或者父子兩代不同氏而且不同姓之間可能會以同樣的方式命氏。所以嚴格來說，姓是要比氏更大的。

　　隨著時代的演變，姓氏原本的區別已經被人淡忘，不過作為傳統文化，我們還是有必要了解的。

　　1、具體含義不同。姓是區別血緣的，是宗族的根本族號，所代表的是氏族的血統，是源於同一女性始祖的具有共同血緣關係的族屬所共有的符號標誌。氏，是姓的支系，是姓族的分支標記，氏是源於同一父性始祖的被分出去的各支系（庶子）的開氏始祖的符號標誌是大氏族、部落、部落聯盟的稱呼。

　　2、使用區別。所屬姓是同定的，氏名來源較多樣，如以邑為氏，以諡為氏，以官為氏等，同一家族可因居邑為氏，也可以族長的官職為氏，當時也經常出現命氏、別族等情況。在這種背景下，父子、兄弟不必同氏，人也可以有幾個氏，如晉卿士會，以士為氏，是承其祖氏，士氏初當是以官為氏，但士會由於食採於隨、範；

　　3、專業化區別。姓是統一的，即姓族本身未有層次區別，雖有氏為分支，但沒有更小的姓族。而氏卻可以是多層次的。一個大氏可以包括由其分化出來的若干小氏。

　　從史料看，這在商代比較明顯，卜文所要論述的商代晚期青銅器銘文中的所謂“複合氏名”即顯示了此種多層次的氏的存在形式。多層次的氏組織隨著血緣關係與其作用範圍的減弱而漸漸不再盛行，漸向單層次發展。但較大的氏組織內仍包括若干分支，只是分支未必皆另立新氏；

　　4、古代使用區別。女子不論出嫁與否，皆有同定的姓。但女子出嫁前與父同氏，出嫁後屬夫氏，所以可以夫氏為稱，但亦可以仍以父氏為稱。此從周代青銅器銘文資料可知，如：父為其女制媵器，在銘文中稱其女名為“夫氏加女姓”，如輔伯鼎銘。

　　1、在母系氏族公社時期，人們只知其母不知其父。為了把各個氏族區分開來，“姓”即應運而生了。“姓，人所生也”(《說文》)，姓字從女從生，表明了出生的血緣關係，清楚地說明同姓的人都是一位女性祖先的子孫，也是母系氏族社會同一血緣關係人群的標記。這一時期，實行氏族外婚制，同姓之間不能通婚，因而姓還起著“別婚姻”的作用。我國最早從女而成的原姓十幾個，如姚、姜、姬、姒等，它們往往表示某一氏族的居住地或崇拜的圖騰。

　　2、由於人口不斷地繁殖，一個氏族發展到一定程度的時候就會發生分解，由姓衍生出它的一系列分支“氏”。到了父系氏族公社時期，姓、氏則為父系氏族或部落的標記。進入階級社會以後，“氏以別貴賤”，氏成為貴族男子的專稱。命氏之法主要有:諸侯以受封的國名為氏，卿大夫以所賜的采邑為氏，有的以職官為氏，有的以居住地為氏。古人在長期的實踐中逐漸認識到近親結婚會產生不良後代，“男女同姓，其生不蕃”(《左傳》)，因而在貴族女子稱謂中則著之以姓，因為“姓”可表明她出生於某個氏族，起到“別婚姻”的重要作用。

　　3、春秋戰國時期，整個社會發生重大變革，姓氏制度也出現混亂，姓氏逐漸混同。到兩漢時，姓已基本確立，與現在通用的姓大體相仿了。然而，由於各種因素的作用，古人改姓之事常有發生。