商朝末年，姜子牙年近八十，卻懷才不遇，只當了一個下大夫。後來他見紂王無道，又受到妲己的迫害，逃出商朝都城朝歌。逃出的他來到渭水邊隱居，天天釣魚。他釣魚與眾不同，杆短線長，鉤直無餌。他一邊釣魚，一邊自言自語道姜太公釣魚，願者上鉤。一天，西伯侯姬昌經過渭水，回西岐去，他早聽說姜子牙是位賢人，就親自來請他到西岐去。可是姜子牙故意迴避，躲在蘆葦叢裡不出來。於是姬昌齋食三天，沐浴整衣，雙命人抬著禮品，再來請姜子牙，姜子牙這才出來相迎。後人稱這件事為姜太公八十遇文王，後來姜子牙被文王封為丞相，幫助文王和武王伐紂
1、歇後語姜太公釣魚——願者上鉤。姜太公用直鉤不掛魚餌垂釣，願意上鉤的魚，就自己上鉤。比喻心甘情願地中別人設下的圈套。
2、姜太公釣魚是發生於商周時期的歷史傳說故事。商紂暴虐，周文王決心推翻暴政。太公姜子牙受師傅之命，下界幫助文王。但姜子牙覺得自己半百之齡、又和文王沒有交情，很難獲得文王賞識。
3、於是在文王回都途中，在河的一邊，用沒有魚餌的直鉤釣魚。大家知道，魚鉤是彎的，但是姜子牙卻用直鉤、不用魚餌，釣到了很多魚。文王見到了，覺得這是奇人，於是主動跟他交談。
4、發現這真是個大有用之才，招入帳下。後來姜子牙幫助文王和他的兒子推翻商紂統治，建立了周朝。
下一句是願者上鉤。
姜太公釣魚，願者上鉤，比喻心甘情願地上當。典故出自晉朝苻朗的《苻子方外》，文中記載：太公涓釣於隱溪，五十有六年矣，而未嘗得一魚。魯連聞之，往而觀其釣焉。太公涓跪石隱崖，不餌而釣，仰詠俛吟，及暮而釋竿。
姜太公又稱姜尚，字子牙，東海上人。姜尚的釣魚的方法十分奇特，短幹長線，線系直鉤，不用誘餌之食，釣杆也不垂到水裡，離水面有三尺高，並且一邊釣魚一邊自言自語，姜尚釣魚，願者上鉤。一個叫武吉的樵夫，看到姜子牙不掛魚餌的直魚鉤，嘲諷道：像你這樣釣魚，別說三年，就是一
願者上鉤。該歇後語釋義為以“太公釣魚願者上鉤”等表示心甘情願。多比喻心甘情願落入別人謀劃。類似歇後語有“周瑜打黃蓋，一個願打一個願挨”。 出自典故出自晉-苻朗《苻子-方外》，文載：太公涓釣於隱溪，五十有六年矣，而未嘗得一魚。魯連聞之，往而觀其釣焉。太公涓跪石隱崖，不餌而釣，仰詠俛吟，及暮而釋竿。
歇後 ...
《史記·齊太公世家》記載：“呂尚蓋常窮困，年老矣，以魚釣虷，周西伯獵，果遇太公於渭之陽。”渭指渭水，今稱渭河，是黃河的最大支流。發源於甘肅省定西市渭源縣鳥鼠山，主要流經今甘肅天水、陝西省關中平原的寶雞、咸陽、西安、渭南等地，至渭南市潼關縣匯入黃河。渭河橫跨甘肅東部和陝西中部全長818公里，流域總面積134 ...
姜太公釣魚釣的是賞識他的伯樂，出自宋佚名《武王伐紂平話》卷下：姜尚因命守時，立鉤釣渭水之魚，不用香餌之食，離水面三尺，尚自言曰‘負命者上鉤來’。
姜太公垂釣於渭水之濱，遇見西伯侯姬昌，拜為“太師”，尊稱太公望，成為首席智囊，輔佐姬昌建立霸業。周武王即位後，尊為“師尚父”，成為周國軍事統帥，人稱姜尚。輔 ...
盤庚死後又傳了十一個王，最後一個王叫做紂(音zhòu)紂原來是一個相當聰敏，
又有勇力的人。他早年曾經親自帶兵和東夷進行一場長期的戰爭。他很有軍事才能，在作戰
中百戰百勝，最後平定了東夷，把商朝的文化傳播到淮水和長江流域一帶。在這件事上，商
紂是起了一定作用的。但是在長期戰爭中，消耗也大，加重 ...
1、典故出自晉·苻朗《苻子·方外》，文載：“太公涓釣於隱溪，五十有六年矣，而未嘗得一魚。魯連聞之，往而觀其釣焉。太公涓跪石隱崖，不餌而釣，仰詠俛吟，及暮而釋竿。”
2、今多比喻心甘情願的落入別人的謀劃。類似的故事有“周瑜打黃蓋，一個願打一個願挨”。
3、典故：
姜太公又稱姜尚，字子牙，東海上人 ...
1、“姜太公釣魚，願者上鉤”意思是比喻心甘情願地上當。
2、這句諺語出自十六國前秦將領苻朗的《苻子·方外》。原文：太公涓釣於隱溪，五十有六年矣，而未嘗得一魚。魯連聞之，往而觀其釣焉。太公涓跪石隱崖，不餌而釣，仰詠俛吟，及暮而釋竿。
3、譯文：姜子牙在隱溪釣魚,卻一直沒有釣到魚,這樣的情況已經持續了 ...
姜太公釣魚願者上鉤是一句諺語，後面沒有接下去的了。這是出自晉·苻朗《苻子·方外》的典故。這裡說的姜太公就是姜子牙，他本名姜尚，當時釣魚其實是為了釣周文王姬昌。結果後面也是釣到了。
姜太公釣魚—願者上鉤，這裡說的姜太公就是姜子牙，他本名姜尚，也是商朝貴族的後代，但是到他這一代家道已經中落，姜太公年輕時家 ...