姜太公釣魚釣的是賞識他的伯樂，出自宋佚名《武王伐紂平話》卷下：姜尚因命守時，立鉤釣渭水之魚，不用香餌之食，離水面三尺，尚自言曰‘負命者上鉤來’。
姜太公垂釣於渭水之濱，遇見西伯侯姬昌，拜為“太師”，尊稱太公望，成為首席智囊，輔佐姬昌建立霸業。周武王即位後，尊為“師尚父”，成為周國軍事統帥，人稱姜尚。輔佐武王建立周朝，封為齊侯，定都於營丘，成為呂氏齊國的締造者、齊文化的創始人。
屬於歇後語。姜太公釣魚，願者上鉤。比喻心甘情願地中別人設下的圈套。
商紂暴虐，周文王決心推翻暴政。太公姜子牙受師傅之命，下界幫助文王。但姜子牙覺得自己半百之齡、又和文王沒有交情，很難獲得文王賞識。於是在文王回都途中，在河的一邊，用沒有魚餌的直鉤釣魚。魚鉤為彎曲形狀，但是姜子牙卻用直鉤，不用魚餌，釣到了很多魚。文王見到了，覺得這是一位奇人，於是主動跟他交談，並招入帳下。後來姜子牙幫助文王和他的兒子推翻商紂統治，建立了周朝。
1、“姜太公釣魚，願者上鉤”意思是比喻心甘情願地上當。
2、這句諺語出自十六國前秦將領苻朗的《苻子·方外》。原文：太公涓釣於隱溪，五十有六年矣，而未嘗得一魚。魯連聞之，往而觀其釣焉。太公涓跪石隱崖，不餌而釣，仰詠俛吟，及暮而釋竿。
3、譯文：姜子牙在隱溪釣魚,卻一直沒有釣到魚,這樣的情況已經持續了56年了。魯連聽說了這件事,就過去隱溪那裡看姜子牙釣魚，就看見姜子牙跪在岸邊,釣魚卻不加魚食,只是在那裡吟詠歌唱,到了晚上的時候就放下竿子回去了。
商朝末年，姜子牙年近八十，卻懷才不遇，只當了一個下大夫。後來他見紂王無道，又受到妲己的迫害，逃出商朝都城朝歌。逃出的他來到渭水邊隱居，天天釣魚。他釣魚與眾不同，杆短線長，鉤直無餌。他一邊釣魚，一邊自言自語道姜太公釣魚，願者上鉤。一天，西伯侯姬昌經過渭水，回西岐去，他早聽說姜子牙是位賢人，就親自來請他到西岐 ...
姜太公釣魚歇後語的意思是比喻心甘情願地上別人的圈套。歇後語是漢語語彙裡為群眾在生活實踐中所創造的一種特殊語言形式，是一種短小、風趣、形象的語句。歇後語由前後兩部分組成：前一部分起“引子”作用，像謎面，後一部分起“後襯”的作用，像謎底，十分自然貼切。在一定的語言環境中，通常說出前半截，“歇”去後半截，就可以 ...
《史記·齊太公世家》記載：“呂尚蓋常窮困，年老矣，以魚釣虷，周西伯獵，果遇太公於渭之陽。”渭指渭水，今稱渭河，是黃河的最大支流。發源於甘肅省定西市渭源縣鳥鼠山，主要流經今甘肅天水、陝西省關中平原的寶雞、咸陽、西安、渭南等地，至渭南市潼關縣匯入黃河。渭河橫跨甘肅東部和陝西中部全長818公里，流域總面積134 ...
盤庚死後又傳了十一個王，最後一個王叫做紂(音zhòu)紂原來是一個相當聰敏，
又有勇力的人。他早年曾經親自帶兵和東夷進行一場長期的戰爭。他很有軍事才能，在作戰
中百戰百勝，最後平定了東夷，把商朝的文化傳播到淮水和長江流域一帶。在這件事上，商
紂是起了一定作用的。但是在長期戰爭中，消耗也大，加重 ...
1、典故出自晉·苻朗《苻子·方外》，文載：“太公涓釣於隱溪，五十有六年矣，而未嘗得一魚。魯連聞之，往而觀其釣焉。太公涓跪石隱崖，不餌而釣，仰詠俛吟，及暮而釋竿。”
2、今多比喻心甘情願的落入別人的謀劃。類似的故事有“周瑜打黃蓋，一個願打一個願挨”。
3、典故：
姜太公又稱姜尚，字子牙，東海上人 ...
1、歇後語姜太公釣魚——願者上鉤。姜太公用直鉤不掛魚餌垂釣，願意上鉤的魚，就自己上鉤。比喻心甘情願地中別人設下的圈套。
2、姜太公釣魚是發生於商周時期的歷史傳說故事。商紂暴虐，周文王決心推翻暴政。太公姜子牙受師傅之命，下界幫助文王。但姜子牙覺得自己半百之齡、又和文王沒有交情，很難獲得文王賞識。
3 ...
下一句是願者上鉤。
姜太公釣魚，願者上鉤，比喻心甘情願地上當。典故出自晉朝苻朗的《苻子方外》，文中記載：太公涓釣於隱溪，五十有六年矣，而未嘗得一魚。魯連聞之，往而觀其釣焉。太公涓跪石隱崖，不餌而釣，仰詠俛吟，及暮而釋竿。
姜太公又稱姜尚，字子牙，東海上人。姜尚的釣魚的方法十分奇特，短幹長線，線系直 ...