子欲養而親不在的上句是什麼

　　子欲養而親不在的前一句是樹欲靜而風不止，古語整句為“樹欲靜而風不止，子欲養而親不待”。譯文：樹想要靜止，風卻不停的刮動它的枝葉。樹是客觀事物，風是不停流逝的時間，比喻時間的流逝是不隨個人意願而停止的。多用於感嘆人子希望盡孝雙親時，父母卻已經亡故。

　　出處：

　　“樹欲靜而風不止，子欲養而親不待”，出處《韓詩外傳》卷九·第三章（注：此句出處有二，此為其一）。孔子出行，聞有哭聲甚悲。孔子曰：“驅之驅之，前有賢者。”至則皋魚也，被褐擁鐮，哭於路旁。孔子闢車與之言曰：“子非有喪，何哭之也？”皋魚曰：“吾失之三矣！少而好學，周遊諸侯，以歿吾親，失之一也。高尚吾志，簡吾事，不事庸君，失之二也。與友厚而中絕之，失之三矣。夫樹欲靜而風不止，子欲養而親不待，往而不可追者年也，去而不可得見者親也。吾請從此辭矣。”立槁而死。孔子曰：“弟子誡之，足以識矣。”於是門人辭歸養親者十有三人。

　　1、子欲養而親不待是一句古語，意思是“子女想要贍養父母，但父母卻已等不到這一天”。

　　2、出自《孔子家語·卷二，致思第八》孔子行，聞哭聲甚悲。孔子曰：“驅，驅，前有賢者。”至，則皋魚也，被褐擁鐮，哭於道傍。孔子闢車與言曰：“子非有喪，何哭之悲也？”皋魚曰：“吾失之三矣，少而學，遊諸侯，以後吾親，失之一也；高尚吾志，閒吾事君，失之二也；與友厚而少絕之，失之三也。樹欲靜而風不止，子欲養而親不待也。往而不可追者，年也；去而不可見者，親也。吾請從此辭矣。”立槁而死。孔子曰：“弟子誡之，足以識矣。”於是門人辭歸而養親者十有三人。

　　1、翻譯：樹希望靜止不擺，風卻不停息；子女想贍養父母，父母卻已離去。樹想要靜止，風卻不停地刮動它的枝葉。樹是客觀事物，風是不停流逝的時間，比喻時間的流逝是不隨個人意願而停止的。多用於感嘆人子希望盡孝雙親時，父母卻已經亡故。

　　2、含義

　　（1）表示客觀事物是不以人的主觀意識為轉移，或比喻形勢與自己的願望相違背。

　　（2）用於感嘆子女希望盡孝時，父母卻已經亡故。以此來比喻痛失雙親的無奈，反映出百善孝為先的重孝觀念。後人便以“風樹之悲”來借喻喪親之痛。