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子非我,安知我不知魚之樂翻譯

子非我,安知我不知魚之樂翻譯

  你又不是我,怎麼知道我不知道魚兒是快樂的呢?出自莊子及弟子《莊子與惠子游於濠梁之上》:莊子與惠子游於濠梁之上。莊子曰:“鰷魚出遊從容,是魚之樂也。”惠子曰:“子非魚,安知魚之樂?”莊子曰:“子非我,安知我不知魚之樂?”惠子曰:“我非子,固不知子矣;子固非魚也,子之不知魚之樂,全矣!”莊子曰:“請循其本。子曰‘汝安知魚樂’雲者,既已知吾知之而問我,我知之濠上也”。

  譯文:莊子和惠子一起在濠水的橋上游玩。莊子說:“鰷魚在河水中游得多麼悠閒自得,這是魚的快樂啊。惠子說:“你又不是魚,哪裡知道魚是快樂的呢?莊子說:“你又不是我,怎麼知道我不知道魚兒是快樂的呢?惠子說:“我不是你,固然就不知道你(的想法);你本來就不是魚,你不知道魚的快樂,這是可以完全確定的。”莊子說:“請你迴歸最開始的設定,你說:‘你哪裡知道魚快樂’這句話,就說明你很清楚我知道,所以才來問我是從哪裡知道的。現在我告訴你,我是在濠水的橋上知道的”。

翻譯子固非魚也子之不知魚之樂全矣

  1、翻譯子固非魚也子之不知魚之樂全矣如下:你本來就不是魚,你不知道魚的快樂,這是可以完全確定的。

  2、該文節選自《秋水》。《秋水》是《莊子》中的又一長篇,用篇首的兩個字作為篇名,中心是討論人應怎樣去認識外物。全篇由兩大部分組成。前一部分寫北海海神跟河神的談話,一問一答一氣呵成,構成本篇的主體。後一部分分別寫了六個寓言故事,每個寓言故事自成一體,各不關聯,跟前一部分海神與河神的對話也沒有任何結構關係上的聯絡,對全篇主題的表達幫助也不甚大,似有遊離之嫌。

  3、《莊子與惠子游於濠梁》輕鬆閒適,意盎然。一力辯,一巧辯;一求真,一尚美;一拘泥,一超然;讓人讀後會心一笑而沉思良久。

子非魚安知魚之樂什麼意思

  1、“子非魚安知魚之樂”意思是:不要總是以自己的眼光去看待他人,也有“己所不欲,勿施於人”的意味在其中。是出自惠子的一句話,被記錄在《莊子·秋水》中。

  2、莊子曰:“鰷魚出遊從容,是魚之樂也。”惠子曰:“子非魚,焉知魚之樂?”莊子曰:“子非我,焉知我不知魚之樂?”


是什麼意思?

  1、你又不是魚,哪裡知道魚是快樂的呢?   2、這句話出自《莊子與惠子游於濠梁》莊子:莊子與惠子游於濠梁之上。莊子曰:“鯈魚出遊從容,是魚之樂也。”惠子曰:“子非魚,安知魚之樂?”莊子曰:“子非我,安知我不知魚之樂?”惠子曰:“我非子,固不知子矣;子固非魚也,子之不知魚之樂全矣!”莊子曰:“請循其本。子曰 ...

哲理

  1、子非魚安知魚之樂哲理:不要總是以自己的眼光去看待他人。   2、出自   莊子的《莊子.秋水》。   3、原文   莊子曰:“鰷魚出遊從容,是魚之樂也。”惠子曰:“子非魚,安知魚之樂?”莊子曰:“子非我,安知我不知魚之樂?”   (莊子說:“鯈魚在河水中游得多麼悠閒自得,這就是魚的快樂。”惠子說:“你 ...

你如何理解

  釋義:不要總是以自己的眼光去看待他人,也有“己所不欲,勿施於人”的意味在其中。   出處:出自惠子的一句話,被記錄在《莊子秋水》中。   原文:   莊子與惠子游於濠梁之上。   莊子曰:“儵魚出遊從容,是魚之樂也。”   惠子曰:“子非魚,安知魚之樂。”   莊子曰:“子非我,安知我不知魚之樂。”    ...

下句怎麼接

  下句是“子非我,安知我不知魚之樂”。出自《莊子》中的《秋水》篇。《莊子》一書是莊周及其後學的著作,是道家經典之一。《秋水》是《莊子》中的又一長篇,用篇首的兩個字作為篇名,中心是討論人應怎樣認識外物。   莊子,姓莊,名周,戰國時期宋國蒙人。戰國中期道家學派代表人物,思想家、哲學家、文學家,莊學的創立者,與 ...

這句話中心思想是什麼

  1、不能過於主觀的猜測別人的想法,或擅自為別人安排。嚴重一點說,我們沒有權利認為別人該做什麼,不該做什麼。   2、出自選自《莊子·外篇》,《秋水》篇;說明了不要總是以自己的眼光去看待他人,也有“己所不欲,勿施於人”的意味在其中。 ...

什麼意思

  1、子非魚,安知魚之樂翻譯:“你又不是魚,哪裡知道魚是快樂的呢?   2、原文:莊子與惠子游於濠梁之上。莊子曰:“鰷魚出遊從容,是魚之樂也。”惠子曰:“子非魚,安知魚之樂?”莊子曰:“子非我,安知我不知魚之樂?”惠子曰:“我非子,固不知子矣;子固非魚也,子之不知魚之樂,全矣!”莊子曰:“請循其本。子曰‘汝 ...

曰汝雲者的雲什麼意思

  1、雲yún〈動〉說...“我舊雲刻子。”《書·微子》。馬注:“雲,言也。”   2、原文:莊子與惠子游於濠梁之上。莊子曰:“鯈魚出遊從容,是魚之樂也。”惠子曰:“子非魚,安知魚之樂?”莊子曰:“子非我,安知我不知魚之樂?”惠子曰:“我非子,固不知子矣;子固非魚也,子之不知魚之樂全矣!”莊子曰:“請循其本 ...