1、《孔子家語》是一部記錄孔子及孔門弟子思想言行的古書。最早著錄於《漢 書·藝文志》，孔子門人所撰，其書早佚。它陸續成書的過程，經歷了一個很長 的編纂、改動、增補過程，是孔氏家學的產物。
2、《孔子家語》中，詳細記錄了孔子與其弟子門生的問對潔答和言談行事，生 動塑造了孔子的人格形象，對研究儒家學派創始人孔子的哲學思想、政治思想、 倫理思想和教育思想，有巨大的理論價值。由於該書儲存了不少古書中的有關記 載，這對考證上古遺文，校勘先秦典籍，有著巨大的文獻價值。
1、《孔子家語》是一部記錄孔子及孔門弟子思想言行的古書。最早著錄於《漢 書·藝文志》，孔子門人所撰，其書早佚。它陸續成書的過程，經歷了一個很長 的編纂、改動、增補過程，是孔氏家學的產物。
2、《孔子家語》中，詳細記錄了孔子與其弟子門生的問對潔答和言談行事，生 動塑造了孔子的人格形象，對研究儒家學派創始人孔子的哲學思想、政治思想、 倫理思想和教育思想，有巨大的理論價值。由於該書儲存了不少古書中的有關記 載，這對考證上古遺文，校勘先秦典籍，有著巨大的文獻價值。
《孔子家語》是一部記錄孔子及孔門弟子思想言行的古書。最早著錄於《漢 書·藝文志》，孔子門人所撰，其書早佚。它陸續成書的過程，經歷了一個很長 的編纂、改動、增補過程，是孔氏家學的產物。 《孔子家語》中，詳細記錄了孔子與其弟子門生的問對潔答和言談行事，生 動塑造了孔子的人格形象，對研究儒家學派創始人孔子的哲學思想、政治思想、 倫理思想和教育思想，有巨大的理論價值。由於該書儲存了不少古書中的有關記 載，這對考證上古遺文，校勘先秦典籍，有著巨大的文獻價值。
1、原文：東周春秋末期，孔子門人《孔子家語》孔子曰：“吾死之後，則商也日益，賜也日損。”曾子曰：“何謂也？”子曰：“商好與賢己者處，賜好說不若己者。不知其子，視其父；不知其人，視其友。不知其君，視其所使；不識其地，視其草木。故曰：“與善人居，如入芝蘭之室，久而不聞其香，即與之化矣。與不善人居，如入鮑魚之肆，久而不聞其臭，亦與之化矣。丹之所藏者赤，漆之所藏者黑，是以君子必慎其所與處者焉。”
2、譯文：孔子說：“我後，子夏會比以前更步，而子貢會比以前退步”曾子問：“為呢？”孔子說：“子夏喜愛同比自己賢明的人在一起，（所以他的道德修養將日有提高）；子貢喜歡同才智比不上自己的人相處，（因此他的道德修養將日漸喪失）。不瞭解孩子如何，看看孩子的父親就知道（孩子將來的情況）了，不瞭解本人，看他周圍的朋友就可以了，不瞭解主子，看他派遣的使者就可以了，不瞭解本地的情況看本地的草木就可以了。所以常和品行高尚的人在一起，就像沐浴在種植芝蘭散滿香氣的屋子裡一樣，時間長了便聞不到香味，但本身已經充滿香氣了；和品行低劣的人在一起，就像到了賣鹹魚的店鋪，時間長了也聞不到臭了，也是融入到環境裡了；藏丹的地方時間長了會變紅，藏漆的地方時間長了會變黑，所以說真正的君子必須謹慎地選擇自己處身的環境。”