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孔子為什麼說宰我不仁

孔子為什麼說宰我不仁

  《論語·陽貨》:

  宰我問:“三年之喪,期已久矣。君子三年不為禮,禮必壞;三年不為樂,樂必崩。舊谷既沒,新谷既升,鑽燧改火,期可已矣。”子曰:“食夫稻,衣夫錦,於女安乎?”曰:“安。”“女安,則為之!夫君子之居喪,食旨不甘,聞樂不樂,居處不安,故不為也。今女安,則為之!”宰我出,子曰:“予之不仁也!子生三年,然後免於父母之懷。夫三年之喪,天下之通喪也。予也有三年之愛於其父母乎?”

  點評:

  孔子的意見是孩子生下來以後,要經過三年才能離開父母的懷抱,所以父母去世了,也應該為父母守三年喪。這是必不可少的。所以,他批評宰我“不仁”。

我不殺伯仁卻因我而死是什麼意思

  我不殺伯仁卻因我而死意思是我雖然怨恨伯仁,卻沒有想殺他的意思;但是因為我的怨恨使伯仁被人殺死,伯仁的死與我有間接的關係。這是一句諺語,出自《晉書·列傳三十九》。

  伯仁:周顗(269年—322年),字伯仁,晉朝時期大臣,西晉安東將軍周浚之子。王敦之亂時,周顗被大將軍王敦殺害,終年五十四歲,後追贈左光祿大夫、儀同三司,諡號“康”。

  王敦叛亂時,王導因為怕受牽連,每日都帶宗族二十餘人跪在宮闕外請罪。恰好好友周顗入宮,王導哀求說:“伯仁(周顗字),我一家百口就託付給你了。”周顗毫不睬理,入宮對明帝說王導忠誠,明帝聽從他的意見。

  明帝又留周顗飲酒,周顗酒醉出宮,王導還跪在宮門前,又求周顗,周顗不答,卻噴著酒氣說:“我要誅殺那些亂臣賊子,換取金印,掛在手肘後!”王導自以為周顗不救他,甚為怨恨。

  其後王敦入建康,徵求王導意見,問周顗是給他高官還是殺掉,王導都默而不語。於是王敦就殺掉了周顗。

我不殺伯仁

  1、“我無心殺伯仁,伯仁卻因我而死”出自《資治通鑑》中的晉紀。

  2、意思是:意思是我雖然怨恨伯仁,卻沒有想殺他的意思;但是因為我的怨恨使伯仁被人殺死,伯仁的死與我有間接的關係。

  3、典故內容:晉朝有一位大臣叫王導,在當時是一個名門望族,很有位置,特別他還有一個堂兄叫王敦,是終年在外領兵交兵的大將軍,他們兩朋友聯合起來,可謂大權在握。但此刻並沒有謀反之心。直到晉元帝司馬睿坐穩江山後,總感覺他們朋友倆權利太大,要挾到自個,所以就開始謀劃削弱他們的實力。沒過多久,兩朋友就知道怎麼回事了。王敦仗著自個手上有戎行,受不了這種欺壓,立馬起兵,攻擊城中。這王敦一氣之下就開打,可苦了還在城中的堂弟王導,怎麼辦?堂弟謀反,自個必定受牽連,很有也許性命不保。思來想去,王導只想出了個笨辦法。那即是帶領王府中所有老少,跪到宮門前,向晉元帝謝罪,懇求開恩,並表明與王敦劃清界限,自個沒有參加謀反的工作。此刻朝中也沒有人敢替王導說情,都怕惹來殺身之禍。此刻,咱們的主人公呈現了,那即是周顗,字伯仁,出身於官宦世家,他爺爺和老爸都是晉朝的高官。周伯仁是晉元帝身邊的紅人,官居高位,為人也是堅強不屈。走運的是,周伯仁是王導的好朋友。這天周伯仁被晉元帝宣到宮中議事,周伯仁透過宮門時,就當沒看見王導相同,也沒理睬他,只管自個進宮去了。而王導呢,認為找到救星了,一個勁的說“伯仁,救救我“。當看到伯仁這般神情時,一下失望透頂。

  本來這伯仁外表看似不睬王導,可是到了晉元帝面前,卻不斷為王導求情,憑仗自個的才幹和三寸不爛之舌,總算讓晉元帝同意不追查王導的職責。伯仁回來的時分,路過宮門,居然對王導說了一句:”本年要殺盡叛軍,換個大點的金印佩戴下“。

  說完拂袖而去,只讓身後的王導絕望透頂,所以從此王導對伯仁就充溢仇恨,友誼就此決裂。而周伯仁回家後,擔心晉元帝會受到奸臣的讒言而改動主見,所以當即書寫言辭懇切的奏章,連夜上書替王導辯解。

  沒過多久,這王敦帶領戎行打入城中,奪取了成功,而且自封丞相,權勢更大了。有一次在朝中議政的時分,對於周伯仁這位重臣,王敦計劃重用,在尋求他弟弟王導的意見時,王導至始至終一言不發,王敦就覺得既然周伯仁不能為他所用,所以直接命令將周伯仁處死。惋惜了一代忠臣,就這樣死了太不值了。

  後來,王導在收拾宮殿檔案的時分,發現一些周伯仁為自個求情的奏章材料,看過以後,才知道自個誤會了伯仁,當場痛哭流涕,說出一句撒播千古的名言:“吾雖不殺伯仁,伯仁由我而死,幽冥當中,負此良友。”不過很多人也不明白,這伯仁為何要這麼做呢,當時直接說明就行了,也不至於搭上性命。


殺伯卻因而死這句話是誰說的

  1、“我不殺伯仁,伯仁卻因我而死。”這句諺語出自《晉書·列傳三十九》,由王導所言。   2、典故來源:   東晉元帝時期,王室是一個豪門大族,王敦是王導的親兄弟。可這王敦仗著自己有才能,不服從朝廷管教,更是不服元帝的寵臣xx。從未得到重用的他,率領兩萬精兵,從武漢直接撲向了南京。   他這一撲可好,把元帝 ...

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