孔孟思想的精髓

　　孔孟是儒家學派的代表人，孔孟思想的精髓是主張仁義。

　　孔子其思想以仁核心，以為仁即愛人。提出己所不欲，勿施於人，己欲立而立人，己欲達而達人等論點，提倡忠恕之道，又以為推行仁政應以禮為規範，克己復禮為仁。自西漢以後，孔子學說成為兩千餘年封建社會的文化正統，影響極大。

　　孟子繼承和發展了孔子的德治思想，發展為仁政學說，成為其政治思想的核心。他把親親、長長的原則運用於政治，以緩和階級矛盾，維護封建統治階級的長遠利益。孟子把倫理和政治緊密結合起來，強調道德修養是搞好政治的根本。孟子哲學思想的最高範疇是天。孟子繼承了孔子的天命思想，剔除了其中殘留的人格神的含義，把天想象成為具有道德屬性的精神實體。

　　孔孟思想是中國文化最重要的組成部分。

　　孔孟思想中的和諧意識、人本意識、憂患意識、道德意識和力行意識對中國社會的民族性格和民族精神的形成有深遠的影響。

　　孔孟思想的人本意識突出人的主體性，主張把人當人來看待，提倡重視民意，與民同樂，這是尊重人性尊重人的體現，值得借鑑。

　　孔孟思想所體現的務實傾向和剛健自強精神，對於中國曆代優秀知識分子和仁人志士的愛國主義傳統、追求真理的傳統、與邪惡勢力作鬥爭的傳統的形成，都起了積極的推動和促進作用。

　　相同之處：

　　核心都是“仁”；在哲學淵源上都是先驗論；均以家庭為原點，不斷向社會擴散；均追求穩定的社會秩序；提倡“以人為本”。

　　不同之處：

　　1、政治主張不同：孔子認為政治的合法性來源於周禮，所以主張恢復周禮；孟子認為政權的合法性來源於“仁政”的實施，不主張恢復周禮；

　　2、思想立足點不同：孔子認為一切政治權利皆為貴族所設，社會需要等級制度來維護；孟子認為一切政治權利皆為百姓所設，認為政治上百姓的擁護才是關鍵。