縱橫家。《昭明文選•七發八首》：“景春佐酒，杜連理音。”注曰：《孟子》景春曰：“公孫衍、張儀豈不誠大丈夫哉”孟子曰：“是焉得為大丈夫”。劉熙曰：“景春，孟子時人，為縱橫之術者。”不知。朱熹《孟子集註》：“景春，人姓名。”聖人朱子比較滑頭，不說自己不知，而是說了這一句廢話。3、孟子學生。鍾泰《中國哲學史》第九章：“春，孟子弟子”。這三個說法，至今仍沒有定論。關於景春是哪裡人的問題，曾有人分析可能是楚國人。都曾為秦國出過很大的力。而秦國當時和楚國恩怨糾纏了很長一段時間，屈原就是這場漫長而複雜的國際糾紛中的一個犧牲品。而蘇秦雖然了得，可他的活動範圍主要在中原諸侯之間，和楚國沒有太多直接的關係。所以，景春如果確是楚國王族，自然心中全是公孫衍和張儀的厲害。
歷史上沒有許文強這個人物，許文強是《上海灘》中的人物，許文強是虛構的歷史人物，許文強是燕京大學的一名學生，在情與恨中徘徊，在各方勢力中斡旋卻無法力挽狂瀾，直到魂斷上海灘。
《上海灘》是香港無線電視臺出品的民國劇，該劇以民國年間的上海為背景，描述了上海幫會內的人物情仇以及許文強與馮程程之間的愛情故事，該劇於1980年在香港無線電視首播，1985年被引進中國內地播出。
陸春齡：漢族人，1921出生。素有中國魔笛的美譽。不論在笛子演奏的領城或是在整個中國樂界都有舉足輕重的地位，越過半世紀的笛子教授生涯及藝術實踐形成其獨特的流派典範。其演奏在氣口之精微、指法之奧妙、音色之濃郁，普為國內外樂壇及知音所尊崇，尤其在江南絲竹上，廣蓄並納，獨樹一幟的體系堪稱笛界的一代宗師。
1、莊順皇貴妃（1822年11月29日——1866年12月13日）烏雅氏，筆帖式靈壽女。
2、道光帝妃嬪，醇賢親王生母，光緒帝本生祖母。道光十七年入宮為琳貴人，後降為秀常在，十九年復封為琳貴人。道光二十年四月封琳嬪，九月生皇七子奕譞，十一月詔封琳妃。二十二年二月生皇九女壽莊固倫公主，五月行琳妃冊封禮。 ...
1、馮玉祥（1882年11月6日—1948年9月1日），字煥章，原名基善，原籍安徽省巢縣（今安徽巢湖市），生於直隸青縣（今屬河北滄州市），中國國民革命軍陸軍一級上將，西北軍閥。有“基督將軍”、“倒戈將軍”、“布衣將軍”之稱。
2、1911年辛亥革命爆發後參加灤州起義。1921年7月後任陝西督軍。192 ...
楊漣初任常熟知縣，舉全國廉吏第一，入朝任給事中。明神宗病危，力主太子進宮服侍皇帝。明光宗即位，極力反對鄭貴妃求封皇太后。光宗病重，楊漣上書光宗，力陳光宗過失，召見大臣，他不屬大臣，亦在召見之列，臨危顧命；光宗逝世，李選侍居乾清宮挾太子欲把持朝政，他說服朝臣，挺身而出，闖進乾清宮，擁太子即位，並逼李選侍移出 ...
孟子與景春是忘年之交，忘年之交，漢語成語，拼音是wàngniánzhījiāo，意思是年輩不相當而結交為友。出自《後漢書·禰衡傳》，《南史·何遜傳》。
景春是戰國時人，楚國貴族，孟子的弟子，縱橫家。
曾將張儀和公孫衍一起並稱。
景春曰：“公孫衍、張儀豈不誠大丈夫哉？一怒而諸侯懼，安居而天下熄。 ...
將人物的語言、行動描寫與心理描寫結合起來，以揭示人物的個性特徵和豐富的內心世界。
例如：對翠翠的描寫，作者靜觀、揣摩少女在青春發育期性心理所表現的各種情態，透過粗線條的外部刻畫與細膩入微的心理描寫，從而把羞澀、溫柔的個性突現出來。
最突出的是心理描寫手法。透過暗示去展開人物內心。 ...
孟子認為公孫衍、張儀之流依靠搖唇鼓舌、曲意順從諸侯的意思往上爬，沒有仁義道德的原則，因此，只不過是微不足道的人而已，其奉行的是“委婦之道”，不能稱為大丈夫。由其反駁理由能夠得出孟子對事物的洞察力之深，從而反映其高尚的道德品質和遠大的追求，進一步發揚了其以仁為本的教育思想。 ...
正確評價歷史人物或歷史事件的方法如下：
1、必須運用客觀、公正而合理的基本原則。評價歷史人物或歷史事件時，必須堅持用實踐的標準。實踐是檢驗任何真理和評價歷史人物或歷史事件的唯一標準。要確定歷史人物在歷史上的作用，必須堅持用生產力的標準。
2、必須運用全面的原則。評價歷史人物或歷史事件時，應把所有人 ...