孟子繼承和發展了孔子的德治思想，發展為仁政學說，成為其政治思想的核心。孟子的政治論，是以仁政為內容的王道，其本質是為封建統治階級服務的。他把很多原則運用於政治，以緩和階級矛盾，維護封建統治階級的長遠利益。孟子半身像孟子一方面嚴格區分了統治者與被統治者的階級地位，認為“勞心者治人，勞力者治於人”，並且模仿周制擬定了一套從天子到庶人的等級制度；另一方面，又把統治者和被統治者的關係比作父母對子女的關係，主張統治者應該像父母一樣關心人民的疾苦，人民應該像對待父母一樣去親近、服侍統治者。
孟子繼承和發展了孔子的德治思想，發展為仁政學說，成為其政治思想的核心。孟子的政治論，是以仁政為內容的王道，其本質是為封建統治階級服務的。他把很多原則運用於政治，以緩和階級矛盾，維護封建統治階級的長遠利益。孟子半身像孟子一方面嚴格區分了統治者與被統治者的階級地位，認為“勞心者治人，勞力者治於人”，並且模仿周制擬定了一套從天子到庶人的等級制度；另一方面，又把統治者和被統治者的關係比作父母對子女的關係，主張統治者應該像父母一樣關心人民的疾苦，人民應該像對待父母一樣去親近、服侍統治者。
孟子繼承併發揚了孔子的“仁”的學說，將其發展到“仁政”上，並進一步提出了“民貴君輕”的思想，比孔子更為進步，孔子更為敦厚，而孟子更為憤世疾俗。
仁政是一種儒家思想，是儒家思想代表孟子從孔子的“仁學”繼承發展而來，是孟子學說中的“民本”、“仁政”、“王道”和“性善論”等政治理想之一，主要宣揚“民貴君輕”，“人性本善”理論。
1、繼承是發展的前提，發展是繼承的必然要求。一個民族的優秀傳統文化凝聚了該民族世世代代的創造和智慧，是該民族賴以生存的精神力量，一個民族文化的發展和復興，離不開對優秀傳統文化的繼承；離開對傳統文化的繼承，文化發展就是無源之水、無本之木。繼承的目的是為了發展，不能原封不動地承襲傳統，必須要把握時代的脈搏，與時俱進，有所淘汰，有所發揚，從而使文化得到發展。
2、在繼承的基礎上發展，在發展的過程中繼承。要把握好文化繼承與發展的關係，批判地繼承傳統文化，積極從改革開放和社會主義建設的實踐中汲取養分，在創造中繼承，在推陳中出新，創造出既具有時代精神，又具有中國特色的社會主義新文化。
3、正確處理文化繼承與發展的關係：在這個過程中，不斷革除陳舊的、過時的舊文化，推出體現時代精神的新文化，這就是推陳出新，革故鼎新”。
4、正確處理好文化繼承與發展關係的意義：把握好文化繼承與發展的關係，批判地繼承傳統文化，不斷推陳出新，革故鼎新，才能進行正確的文化選擇，成為自覺的文化傳承者和享用者。