季羨林是當代作家還是現代作家

　　近代指從1840年到1919年；當代指從1919年到1949年；現代指1949年建國到現在。

　　季羨林是現代作家，生於1911年8月6日，卒於2009年7月11日，享年98歲，中國山東省聊城市臨清人，字希逋，又字齊奘。國際著名東方學大師、語言學家、文學家、國學家、佛學家、史學家、教育家和社會活動家。歷任中國科學院哲學社會科學部委員、聊城大學名譽校長、北京大學副校長、中國社會科學院南亞研究所所長，是北京大學的終身教授。

　　早年留學國外，通英、德、梵、巴利文，能閱俄、法文，尤精於吐火

　　林語堂是中國現當代著名作家。

　　從1919年到1949年是現代作家，從1949年到現在是當代作家。現代作家和當代作家的劃分方法，是依據的現代文學和當代文學的劃分方法，現代文學是從1917年新文化運動開始，到1949年建國；當代文學是從1949年建國到現今。現代作家的主要創作活動從1917年新文化運動開始，到1949年建國；當代作家的主要創作活動是從建國開始到現在。

　　林語堂在1928年，任中央研究院英文總編輯，發表獨幕悲喜劇《子見南子》，1935年後，在美國用英文寫《吾國與吾民》《風聲鶴唳》《孔子的智慧》《生活的藝術》，在法國寫《京華煙雲》等文化著作和長篇小說。1966年定居臺灣，出版《平心論高鶚》，1972年10月，《林語堂當代漢英詞典》編竣出版。

　　郭沫若是現代作家。一般來說主要看他生活的年代和出面的年代。 如果他是建國以後生的或者出名的，那就是當代作家， 如果他是五四運動以後，到建國前夕，那就是現代作家。 如果他是第一次鴉片戰爭爆發到五四運動之間的是近代作家。 第一次鴉片戰爭之前的就是古代作家了。當代和現代的劃分隨歷史的變遷而不同，就目前而言： 近代是鴉片戰爭後 現代一說是民國成立後，一說是新中國成立後 當代一說是新中國成立後，一說是80年代後 當代作家和現代作家的劃分就更復雜，其實沒有什麼絕對的標準，不僅要看作家的出生日期、寫作日期，還要看作品所反映的內容通常認為郭沫若是現代作家。