在孫中山看來，發展實業的根本目的，是要解決民生問題，是養民，要以養民為本位。 孫中山是農民的兒子，來自農村，對中國底層勞動大眾的苦難有著實際的瞭解並抱有深切的同情。因此，他力倡發展實業，最根本的目的，是想透過物暢其流而強國富民，拯救民眾於水深火熱之中，使之過上殷實、富足的日子。
在孫中山看來，發展實業的根本目的，是要解決民生問題，是養民，要以養民為本位。 孫中山是農民的兒子，來自農村，對中國底層勞動大眾的苦難有著實際的瞭解並抱有深切的同情。因此，他力倡發展實業，最根本的目的，是想透過物暢其流而強國富民，拯救民眾於水深火熱之中，使之過上殷實、富足的日子。
啟蒙思想是指歐洲特定歷史時期，是繼文藝復興後，在歐洲歷史上出現的第二次偉大的思想解放運動時的思想。
啟蒙運動的興起原因：
1、17～18世紀西歐資本主義發展，資產階級力量日益壯大，封建專制制度已成為其發展障礙。資產階級為了自身的利益，迫切要求結束舊制度，所以資產階級必須首先從思想上做好革命的準備。
2、自然科學突飛猛進的發展，解放了人們的思想，為思想解放提供了依據。這一時期科學技術的迅速發展進步為人們提供了新的思想武器，使人們認識到人類社會的發展像自然界一樣，是有規律的，人類社會是不斷進步的。啟蒙思想家力求發現支配人類和社會的永恆的法則，也就是力求探索推動人類社會自身不斷前進的法則。因此，一場適應於資產階級政治要求的文化運動興起了。
3、這運動是在14～16世紀歐洲文藝復興運動所宣揚的人文主義的基礎上，又向前大大發展的一次思想文化運動。它的內容和影響都大大超過了文藝復興運動。
老子哲學思想道家起源為遠古的隱士傳統。
道家的起源他們從旁觀察世局，認真思索宇宙的真象，使用著抽象度高且不帶意識型態的執著的語言，描述天道與人事變化的法則，屬於原理性研究的層次是他們的專長。
先秦的老莊二子總攝整理了道家思想的綱領之後，道家形上思想的深度立刻影響了儒家與法家的形上思想，儒家《易傳》之作與韓非子《解老》之作都是在其理論基礎上建立起來的新說。
在迭經春秋、戰國、滅秦、楚漢之爭之社會戰亂終告停止之時，人們發現爭強鬥爭的害處以及休養生息的重要，老學原理的政治哲學觀點遂被重視。
西漢強盛，君王開始好大喜功，爭戰的歲月再度啟幕，時代的風氣再度轉變。
魏晉清談之風起，道家哲學又開始了它的生命力。
魏晉之後，道家思想並未有鮮明的創造傳統之再現，但是道家思想的理路卻轉為道教、易學與儒學理論的開創所藉用的重要啟示，尤其是源自莊子的氣化宇宙觀，更被廣泛且深度地再開發著。