孫子兵法不是問答體著作，是紀傳體著作。《孫子兵法》又稱《孫武兵法》、《吳孫子兵法》、《孫子兵書》、《孫武兵書》等，是中國現存最早的兵書，也是世界上最早的軍事著作，早於克勞塞維茨《戰爭論》約2300年，被譽為“兵學聖典”。共有六千字左右，一共十三篇。作者為春秋時祖籍齊國樂安的吳國將軍孫武。
孫武（約前545年－約前470年），字長卿，春秋末期齊國樂安（今山東省北部）人。中國春秋時期著名的軍事家、政治家，尊稱兵聖或孫子（孫武子），又稱“兵家至聖”，被譽為“百世兵家之師”、“東方兵學的鼻祖”。
孫子兵法不是問答體著作，是紀傳體著作。《孫子兵法》又稱《孫武兵法》、《吳孫子兵法》、《孫子兵書》、《孫武兵書》等，是中國現存最早的兵書，也是世界上最早的軍事著作，早於克勞塞維茨《戰爭論》約2300年，被譽為“兵學聖典”。共有六千字左右，一共十三篇。作者為春秋時祖籍齊國樂安的吳國將軍孫武。
孫武（約前545年－約前470年），字長卿，春秋末期齊國樂安（今山東省北部）人。中國春秋時期著名的軍事家、政治家，尊稱兵聖或孫子（孫武子），又稱“兵家至聖”，被譽為“百世兵家之師”、“東方兵學的鼻祖”。
1、是。中國歷史上第一部軍事理論著作是春秋末年齊國人孫武寫的《孫子兵法》，又稱《吳孫子兵法》、《孫武兵法》或《孫武兵書》。《刊子兵法》是世界上現存最 早的兵書之一，歷來被人們尊奉為兵經、百世談兵之祖、兵學聖典, 並被翻譯成英、法、德、俄等多種語言，流傳於世界各國，在中國乃至世界軍事史 上具有舉足輕重的地位。其作者孫武也被後人稱為兵聖。
2、《史記》記載：“孫子武者，齊人也，以兵法見吳王闔。闔閻日子之十三篇吾盡觀之矣。”由此可見，《孫子兵法》大約成書公元前前515至前512年，是孫武初次見面贈送給吳王的見面禮。全書共分為始計篇、作戰篇、謀攻篇、軍形篇、 兵勢篇、虛實篇、軍爭篇、九變篇、行軍篇、地形篇、九地篇、火攻篇、用間篇 十三篇。歷代軍事家、指揮家無不從中汲取養料，用於指導戰爭理論與實踐。例 如，三國時期著名的政治家曹操曾為《孫子兵法》作了系統的註解，並將之應用於實踐之中。1 991年的海灣戰爭，美國的海軍軍官均奉命攜帶《孫子兵法》，便於及口 時從中吸取經驗，以備不時之需。
3、時下，《孫子兵法》依然發揮著其無可替代的實用價值，書中所闡述的謀略和 哲學思想，被現代人廣泛地運用於軍事、政治、經濟等各領域中。其中知己知 彼，百戰不殆這一至理名言，已成為中國老百姓的口頭禪，足見其影響之深遠。
中國歷史上第一部軍事理論著作是春秋末年齊國人孫武寫的《孫子兵法》，又 稱《吳孫子兵法》、《孫武兵法》或《孫武兵書》。《刊子兵法》是世界上現存最 早的兵書之一，歷來被人們尊奉為兵經、百世談兵之祖、兵學聖典, 並被翻譯成英、法、德、俄等多種語言，流傳於世界各國，在中國乃至世界軍事史 上具有舉足輕重的地位。其作者孫武也被後人稱為兵聖。
《史記》記載 孫子武者，齊人也，以兵法見吳王闔l ' w。闔閻日 子之十三 篇吾盡觀之矣。由此可見，《孫子兵法》大約成書公元前前515至前5 12年，是孫 武初次．見面贈送給吳王的見面禮。全書共分為始計篇、作戰篇、謀攻篇、軍形篇、 兵勢篇、虛實篇、軍爭篇、九變篇、行軍篇、地形篇、九地篇、火攻篇、用間篇 十三篇。歷代軍事家、指揮家無不從中汲取養料，用於指導戰爭理論與實踐。例 如，三國時期著名的政治家曹操曾為《孫子兵法》作了系統的註解，並將之應用於 實踐之中。1 991年的海灣戰爭，美國的海軍軍官均奉命攜帶《孫子兵法》，便於及口 時從中吸取經驗，以備不時之需。
時下，《孫子兵法》依然發揮著其無可替代的實用價值，書中所闡述的謀略和 哲學思想，被現代人廣泛地運用於軍事、政治、經濟等各領域中。其中知己知 彼，百戰不殆這一至理名言，已成為中國老百姓的口頭禪，足見其影響之深遠。