孫權勸學中但的意思
孫權勸學中但的意思
孫權勸學中但的意思是僅僅,語出宋代司馬光孫權勸學。
原句:孤豈欲卿治經為博士邪!但當涉獵,見往事耳。卿言多務,孰若孤?孤常讀書,自以為大有所益。
翻譯:我難道想要你研究儒家經典,成為學官嗎!我只是讓你粗略地閱讀,瞭解歷史罷了。你說軍務繁多,誰像我?我經常讀書,自己覺得獲益很多。
孫權勸學中謂的意思
孫權勸學中謂這裡是“謂...曰”的用法,翻譯為“對...說”,即孫權對呂蒙說。
《孫權勸學》選自《資治通鑑》,是北宋史學家、政治家司馬光創作的一篇記敘文。此文既記敘了呂蒙在孫權勸說下開始學習,之後大有長進的故事,也讚揚了孫權、呂蒙認真學習的精神,並告誡人們學習的重要性。
此文簡練生動,首次以對話表現人物,對話言簡意豐,生動傳神,極富表現力,毫無冗繁之處,更是運用了側面烘托及對比的手法來塑造人物形象,突出了人物的風采。
孫權勸學中遂的意思
《孫權勸學》中“遂”的意思是“於是,就”的意思。“遂”字出現在文中的“肅遂拜蒙母,結友而別”,意思是“魯肅於是拜見呂蒙的母親,與呂蒙結為朋友後就告別了。”《孫權勸學》整篇文章的翻譯是:當初,吳王孫權對呂蒙說:“你現在身居要職掌握重權,不可以不學習!”呂蒙用軍中事務繁多加以推辭。孫權說:“我難道是想要你研究儒家經典而成為學識淵博的學者嗎!只要粗略地閱讀,瞭解以往的事罷了。你說你事務繁忙,誰比得上我處理的事務多呢?我常常讀書,自己感到有很大的收益。”於是呂蒙就開始學習。魯肅來到尋陽的時候,魯肅和呂蒙討論天下大事,魯肅聽到呂蒙的見解後非常驚奇地說:“以你現在的才幹和謀略,已不再是當年的那個東吳阿蒙了!”呂蒙說:“與有志向的人分別幾日,就要擦擦眼睛重新看待,長兄知道這件事太晚了啊!”魯肅於是拜見呂蒙的母親,與呂蒙結為朋友後就告別了。
孫權勸學中涉獵的意思
孫權勸學中涉獵的意思是僅僅希望進行粗略地閱讀,廣泛的去學習,對眾多領域都應該有所瞭解。此文記敘了三國時期呂蒙在孫權勸說下開始學習,而使才略有了驚人的長進,並令魯肅為之嘆服、與之“結友”的故事,說明了人應當好學、只要肯學習就會有進步的道理,突問出了學習重要性。 ...
孫權勸學中乃的意思
孫權勸學中乃的意思:乃:於是。原句:蒙乃始就學。譯文:呂蒙於是就開始學習。
三國時期,吳軍大將呂蒙年少時不愛學習,後來聽從孫權的勸告,“篤志不倦”地博覽群書,學問大進。此文即是司馬光根據史料整理改寫而成的文章。
此文記敘了三國時期呂蒙在孫權勸說下開始學習,才略有了驚人的長進,並令魯肅為之嘆服、與之 ...
孫權勸學中豈的意思
《孫權勸學》中“豈”的意思是:難道。“豈”所在原句為:“孤豈欲卿治經為博士邪!”譯文為:“我難道是想要你研究儒家經典成為傳授經書的學官嗎?”
《孫權勸學》選自《資治通鑑》,是北宋史學家、政治家司馬光創作的一篇記敘文,文題為後人所加。此文既記敘了呂蒙在孫權勸說下開始學習,之後大有長進的故事,也讚揚了孫權 ...
孫權勸學中見事的意思
《孫權勸學》中“見事”的意思是“知道這件事”。“見事”一詞出現在文中的“蒙曰:‘士別三日,即更刮目相待,長兄何見事之晚乎!’”裡,整個句子的意思是“呂蒙說:‘與有志向的人分別幾日,就要擦擦眼睛重新看待,長兄知道這件事太晚了啊!’”。孫權勸學整篇文章的翻譯是:當初,吳王孫權對呂蒙說:“你現在身居要職掌握重權 ...
孫權勸學中的成語
1、吳下阿蒙。成語解釋:吳下:現江蘇長江以南;阿蒙:指呂蒙。居處吳下一隅的呂蒙。比喻人學識尚淺。成語出處:晉 虞溥《江表傳》:“至於今者,學識英博,非復吳下阿蒙。含貶義。
2、刮目相看,成語解釋:去掉舊的看法;用新眼光看待。成語出處:晉 陳壽《三國志 吳志 呂蒙傳》:“遂拜蒙母,結友而別”裴松之注引《 ...
孫權勸學中卿今當塗掌事的當塗分別為什麼
1、司馬光文中的“當塗”並無“當權”之意,它指的是一軍事要衝——當塗(今江蘇省馬鞍山市當塗縣)。
2、如果將“當塗掌事”譯作“當權管事”顯見有同語反覆之嫌,與司馬光的行文從簡的風格不合。另外,通觀其《資治通鑑》,史筆如刀,文辭簡約,當省之處皆不多著一筆。顯見,此處不應是一例外。
3、據《當塗地方誌 ...
孫權勸學中耳的意思
《孫權勸學》中的“耳”字出自“但當涉獵,見往事耳”一句,裡面的耳是語氣詞,表示限制語氣,罷了。整句的意思是我只是讓你粗略地閱讀,瞭解歷史罷了。
《孫權勸學》選自《資治通鑑》,是北宋史學家、政治家司馬光創作的一篇記敘文,文題為後人所加。此文既記敘了呂蒙在孫權勸說下開始學習,之後大有長進的故事,也讚揚了孫 ...