學習參悟佛教人生，蒐羅佛教經書有哪些

　　佛教，世界三大教之一，歷史淵遠早在秦朝時期就以經傳入中國，在漫長的歷史長河中累積了許許多多的佛經，那麼在如今存有的佛經大全中佛經都有哪些經典呢？又有哪些佛經呢？下面就和小編一起來觀賞一下吧。

　　佛教產生於公元前10世紀的古印度。創始人名悉達多·喬達摩。20歲時離家成道，此後被尊稱“佛陀”，意為覺悟者，簡稱“佛”，所傳宗教被稱為“佛教”。

　　佛陀示現涅槃後的數百年間，佛教傳遍印度次大陸。原始佛教內部由於對教義的理解不同，發生分裂，進入部派佛教時期，主要分為上座部和大眾部，南傳佛教主要是上座部諸派，盛行於斯里蘭卡，並傳遍東南亞地區，後傳入中國雲南。

　　佛教傳入中國的確切年代尚無定論，異說頗多，最廣泛的說法是東漢永平十年(67)，漢明帝派遣使者至西域廣求佛像及經典，並迎請迦葉摩騰、竺法蘭等僧至洛陽，在洛陽建立第一座官辦寺廟—白馬寺，為我國寺院的發祥地。並於此寺完成我國最早傳譯的佛典《四十二章經》。主要有漢傳、藏傳和南傳佛教三大派別。

　　從南北朝開始中國佛教進入興盛發展階段。南北朝時佛教已遍佈全國，出家、在家佛教徒數量增加很快，北魏《洛陽伽藍記》記載洛陽城中寺廟鼎盛時達到1367所，而北方的長安僧尼過萬，南方的建業（今南京）也有佛寺數百座。

　　隋唐時期是中國佛教鼎盛之時。隋朝皇室崇信佛教，唐朝皇帝崇通道教，但對佛教等其它諸多宗教都採取寬容、保護政策。中國佛學逐步發展成熟。

　　封建社會後期，漢地佛教衰落，戒律廢馳，叢林破敗，僧人無知，迷信盛行。近代以來，在楊文會等一批佛教界有識之士的帶動下，佛教在各個方面得到一定的發展。抗戰時期大批愛國僧人如著名佛教社會活動家太虛大師積極支援抗戰，為爭取道義上和物質上的支援在全世界廣為宣傳，佛教界還在戰地組織了僧侶救護隊，為爭取祖國自由獨立做出了應有貢獻。

　　下面我門開看看還與哪些經書吧。

　　《長阿含經》、《七佛經》、《毘婆屍佛經》、《佛般泥洹經》、《般泥洹經》、《大般涅盤經》《大堅固婆羅門緣起經》、《人仙經》、《白衣金幢二婆羅門緣起經》、《尼拘陀梵志經》、《大集法門經》、《長阿含十報法經》、《人本欲生經》、《帝釋所問經》、《屍迦羅越六方禮經》、《善生子經》、《信佛功德經》、《大三摩惹經》、《佛開解梵志阿經》、《梵網六十二見經》、《寂志果經》、《大樓炭經》、《起世經》、《起世因本經》、《中阿含經》、《七知經》、《園生樹經》、《鹹水喻經》、《薩缽多酥哩逾捺野經》、《一切流攝守因經》、《四諦經》、《恆水經》、《法海經》、《海八德經》、《本相猗致經》、《緣本致經》、《輪王七寶經》等。

　　【結束語】佛教是世界三大宗教之中，歷史最悠久的。佛教自東漢傳入中國以後，千餘年來一直是中國人民的主要信仰之一，其間經歷代高僧大德的弘揚提倡，許多帝王卿相、飽學之士也都加入這個行列，終於使佛教深入社會各個階層。而佛教的哲理部份則與儒、道等相結合、相融會、相激盪，然後匯入了中華文化源遠流長的大海里，形成了中華文化的主流之一，為中華文化放射出燦爛輝煌的光芒。

　　佛教，世界三大教之一，歷史淵遠，在漫長的歷史長河中累積了許許多多的佛經，在以前佛經都是口頭相傳，由佛陀向弟子口頭傳承。佛陀圓寂後由弟子繼續傳承。後來慢慢開始篆刻成書，那麼在如今存有佛經大全中的佛經都有哪些呢？下面就和小編一起來觀賞一下吧。

　　佛教經典：統稱。藏經，俗稱。佛經，也叫《大藏經》，一般由經、律、論三部分組成。“經”是指釋迦牟尼佛親口所說，由其弟子所整合的法本。“律”是指佛陀為其弟子所制定的戒條。“論”是佛陀的弟子們在學習佛經後所得的心得。其內容博大精深，除佛教教義外，也包含了政治、倫理、哲學、文學、藝術、習俗等方面的論述，是人類歷史上一筆豐厚的文化遺產。

　　重要經典：

　　《金剛經》、《千手千眼無礙大悲心陀羅尼大悲神咒》、《般若波羅密多心經》、《大藏經》、《大佛頂首楞嚴神咒》、《華嚴經》、《佛說阿彌陀佛經》等等。經常唸經能使眾生心情舒暢，減少妄想。靜下心來聽經也是一種很好的修行方式。抄經文，印經書，等都可以積無量功德。

　　主要經典

　　三大經

　　《華嚴經》《法華經》、《楞嚴經》。

　　三大咒和十小咒

　　佛門主要以三大咒和十小咒為主。

　　三大咒：《楞嚴咒》、《大悲咒》、《尊勝咒》

　　十小咒：《如意寶輪王陀羅尼》、《消災吉祥神咒》、《功德寶山神咒》、《準提神咒》、《聖無量壽決定光明王陀羅尼》、《藥師灌頂真言》、《觀音靈感真言》、《七佛滅罪真言》、《往生咒》、《大吉祥天女咒》。

　　楞嚴咒，是咒中之王，佛門中常修持的有十小咒，三大咒。其中三大咒為：楞嚴咒、大悲咒、尊勝咒，作為咒中之王的楞嚴咒，誦持之後，功德無量，楞嚴咒譯做一切事究竟堅固。

　　多年來，我們能看到，以及觀察到其他有誦持楞嚴咒的修學者，其功效和公德無窮無盡，得益多多，主要表現在誦持之後，所求的事，都能或快或慢得到如願以嘗，最好的是，只要不斷誦持楞嚴咒，在人生的道路上，都能平穩度過很多曲折，使能順利，而後得到福報。

　　修行的人非常簡單，只求身體健康，各方面都比較順利，而誦持楞嚴咒，正是起著重要的作用，祝願誦持楞嚴咒的所有的人，和有緣聽到楞嚴咒的人，身心安樂，離諸障難，一切所求，都能如願，吉祥如意。

　　十小咒、大悲咒、楞嚴咒，是祖師做為早課的內容，其意義重大。楞嚴咒能夠得福，之後能夠堅固。大悲咒能夠遠離苦難，得到快樂。而十小咒能夠度過各種曲直，得到各種福報，心嘗妙果。

　　長期的誦持之中，感受心曠神怡，體味到咒力帶來的清涼，心生歡喜，願誦持和聽到楞嚴、大悲、十小咒的人，身心柔軟，但願能夠發開富貴，心想事成。

　　四阿含經

　　《長阿含經》、《中阿含經》、《雜阿含經》、《增一阿含經》

　　方等多部

　　佛廣說方等大乘經典，如《維摩詰所說經》、《圓覺經》、《阿彌陀經》、《無量壽經》、《觀無量壽佛經》、《大寶積經》、《大集經》、《楞伽經》、《藥師經》、《地藏經》等等多部。

　　十大般若

　　《大般若經》、《放光般若》、《摩訶般若》、《光贊般若》、《道行般若》、《學品般若》、《勝天王所說般若》、《仁王護國般若經》、《實相般若》、《文殊般若》。

　　涅槃

　　《涅槃經》

　　【結束語】佛經中常有萬般真理，等待的只是你去發現，佛經中有一句話我蠻喜歡的說的是：如果你能像看別人缺點一樣，如此準確般的發現自己的缺點，那麼你的生命將會不平凡。

　　具體形態有：

　　1、佛法中，如果以生命存在的形態來分，主要分成六種，也就是所謂的六道，地獄、惡鬼、畜生、阿修羅、人間、天上六種世界；

　　2、地獄法界：具足貪、瞋、痴的人，在地獄受極苦的境界；

　　3、惡鬼法界：惡鬼道的生命，只要嘴巴一張開，裡面都是火焰，任何東西入口都變成火炭，無法吞食；

　　4、畜生法界：畜生是因愚痴而受報，修持的機會很少，這是一個互相吞食的世界，不斷的輪迴受報；

　　5、修羅法界：修羅是有天的福報但是沒有天德，生性好鬥、好瞋；

　　6、人法界：這是指人間，多是由受持五種戒行而得，人間苦樂相雜，常有不如意事，但至少能自作樂，仍是屬於善界；

　　7、天法界：天法界中，有以修習十種善行的福德力而往生天界的生命，也有是以修習禪定而往生天界。