待，等待。守株待兔，比喻企圖不經過主觀努力而僥倖得到意外的收穫。
1、守株待兔釋義：比喻不主動地努力，而存萬一的僥倖心理，希望得到意外的收穫。也比喻死守狹隘的經驗，不知變通。
2、守株待兔拼音：[ shǒu zhū dài tù ] 。
3、出處：漢·王充《論衡》：“猶守株待兔之蹊；藏身破置之路也”。
4、典故：相傳在戰國時代宋國，有一個農民，日出而作，日入而息．遇到好年景，也不過剛剛吃飽穿暖；一遇災荒，可就要忍飢挨餓了．他想改善生活，但他太懶，膽子又特小，幹什麼都是又懶又怕，總想碰到送上門來的意外之財。奇蹟終於發生了。深秋的一天，他正在田裡耕地，周圍有人在打獵。吆喝之聲四處起伏，受驚的小野獸沒命的奔跑。突然，有一隻兔子，不偏不倚，一頭撞死在他田邊的樹根上。當天，他美美地飽餐了一頓。從此，他便不再種地。一天到晚，守著那神奇的樹根，等著奇蹟的出現。成語“守株待兔”，比喻亡想不勞而得，或死守狹隘的經驗，不知變通。
1、守株待兔，漢語成語，拼音shǒu zhū dài tù，原比喻希圖不經過努力而得到成功的僥倖心理。現也比喻死守狹隘經驗，不知變通。
2、守株待兔重在“守”和“待”，形容人不作主觀努力，只是存在僥倖心理，想獲得意外成功。
1、子欲養而親不待是一句古語，意思是“子女想要贍養父母，但父母卻已等不到這一天”。
2、選自《孔子家語·卷二，致思第八》。孔子行，聞哭聲甚悲。孔子曰：“驅，驅，前有賢者。”至，則皋魚也，被褐擁鐮，哭於道傍。孔子闢車與言曰：“子非有喪，何哭之悲也？”皋魚曰：“吾失之三矣，少而學，遊諸侯，以後吾親，失之一 ...
1、子欲養而親不待是一句古語，意思是“子女想要贍養父母，但父母卻已等不到這一天”。
2、選自《孔子家語·卷二，致思第八》。孔子行，聞哭聲甚悲。孔子曰：“驅，驅，前有賢者。”至，則皋魚也，被褐擁鐮，哭於道傍。孔子闢車與言曰：“子非有喪，何哭之悲也？”皋魚曰：“吾失之三矣，少而學，遊諸侯，以後吾親，失之一 ...
1、守株待兔告訴我們人應主動努力，不要對任何僥倖的事情抱有幻想。通常用來比喻妄想不勞而獲，或死守狹隘的經驗，不知變通。
2、守株待兔的故事
相傳在戰國時代宋國，有一個農民，日出而作，日落而息．遇到好年景，也不過剛剛吃飽穿暖；一遇災荒，可就要忍飢挨餓了．他想改善生活，但他太懶，膽子又特小，幹什麼都是 ...
1、出處：《韓非子·五蠹》記載：戰國時宋國有一個農民，看見一隻兔子撞在樹根上死了，便放下鋤頭在樹根旁等待，希望再得到撞死的兔子；
2、釋義：株：露出地面的樹根。原比喻希圖不經過努力而得到成功的僥倖心理。現也比喻死守狹隘經驗，不知變通；
3、近義詞：刻舟求劍、墨守成規；
4、反義詞：除舊佈新、通 ...
守株待兔
解釋：株：露出地面的樹根。比喻原來的經驗；守：狹隘經驗，不知變通，死守教條。
出自：：《韓非子·五蠹》記載：戰國時宋國有一個農民，看見一隻兔子撞在樹根上死了，便放下鋤頭在樹根旁等待，希望再得到撞死的兔子。
示例：吾料兄必定出身報國，豈是守株待兔之輩。明·許仲琳《封神演義》第九十四
...
“守株待兔”比喻不主動地努力，而存萬一的僥倖心理，希望得到意外的收穫。守株待兔能用於褒義，只要掌握了規律，在兔子必經之道上栽幾棵樹等兔子撞，也是可以的。
“守株待兔”故事：
相傳在戰國時代宋國，有一個農民，日出而作，日落而息．遇到好年景，也不過剛剛吃飽穿暖。一遇災荒，可就要忍飢挨餓了．他想改善生活 ...
守株待兔比喻不主動努力，死守狹隘經驗，不知變通，存萬一的僥倖心理，希望得到意外的收穫。告訴我們只有透過自己的勞動，才能有所收穫，否則終將一無所獲，留下終身遺憾。
守株待兔的意思解釋：株：露出地面的樹根。比喻原來的經驗；守：狹隘經驗，不知變通，死守教條。
出自：《韓非子·五蠹》記載：戰國時宋國有一個 ...