守株待兔這個成語比喻什麼

　　比喻不經過努力而得到成功的僥倖心理。現也比喻死守狹隘經驗，不知變通。

　　守株待兔故事簡介：

　　相傳在戰國時代宋國，有一個農民，日出而作，日落而息．遇到好年景，也不過剛剛吃飽穿暖；一遇災荒，可就要忍飢挨餓了．他想改善生活，但他太懶，膽子又特小，幹什麼都是又懶又怕，總想碰到送上門來的意外之財。奇蹟終於發生了。深秋的一天，他正在田裡耕地，周圍有人在打獵。吆喝之聲四處起伏，受驚的小野獸沒命的奔跑。突然， 有一隻兔子，不偏不倚，一頭撞死在他田邊的樹根上。當天，他美美地飽餐了一頓。 從此，他便不再種地。一天到晚，守著那神奇的樹根，等著奇蹟的出現。

　　用此故事批判那些不知變通，死守教條的思想方法。

　　守株待兔能用於褒義，只要掌握了規律，在兔子必經之道上栽幾棵樹等兔子撞，也是可以的。比如某地是日軍必經之地，我們只要在此做好準備，守株待兔即可。

　　1、守：狹隘經驗，不知變通，死守教條。株：露出地面的樹根。比喻原來的經驗。

　　2、原比喻希圖不經過努力而得到成功的僥倖心理。

　　3、現也比喻不主動努力，而存萬一的僥倖心理，希望得到意外的收穫。死守狹隘經驗，不知變通。

　　4、主要諷刺的是那些不透過自己的勞動、努力，卻還想有回報的人。同時也說明當時政策的腐敗,諷刺官員的愚笨。

　　比喻沒有真才實學的人混在內行人之中，以次充好。

　　釋義：不會吹竽的人混在吹竽的隊伍裡充數。

　　出自《韓非子·內儲說上》，“齊宣王使人吹竽，必三百人。南郭處士請為王吹竽，宣王說之，廩食以數百人。宣王死，湣王立，好一一聽之，處士逃。”——齊宣王派人吹竽，一定要三百人一起吹。南郭處士請求給齊宣王吹竽，齊宣王很高興。官府給他的待遇和那幾百人一樣。齊宣王死後，他的兒子齊湣王繼承了王位。齊湣王喜歡聽一個一個地獨奏，南郭處士就逃跑了。這則寓言諷刺了無德無才、招搖撞騙的騙子，提醒人們只要嚴格把關，騙子就難行騙。告訴人們要有真才實學。